注释
荣叟：指荣启期，春秋时隐士。《列子》载其鹿裘带索，鼓琴而歌
原生：原宪，字子思，孔子弟子。家贫，纳屦而踵决（穿破鞋而脚跟露出）
重华：虞舜之名，远古圣君，以德治世
弊襟：破旧衣襟。不掩肘：衣不蔽体之意
藜羹：野菜汤。乏斟：缺少米粒，形容极其贫困
袭轻裘：穿上轻暖的皮衣，指富贵生活
赐：端木赐，即子贡，孔子弟子，以善辩著称
商音：商声，五音之一，其声凄清悲凉
译文
荣启期年老以绳索为衣带，却欣然弹琴自得其乐。
原宪穿着露出脚跟的破鞋，依然清唱商音歌声畅达。
圣君虞舜离我们已久远，贫寒之士代代相继出现。
破旧衣襟遮不住臂肘，野菜汤里常常缺少米粮。
难道忘了穿上轻暖皮衣？不苟且获得非我所愿。
子贡徒然能言善辩，却看不见我的内心追求。
赏析
本诗通过荣启期、原宪古代贫士的典故，展现安贫乐道的高尚品格。前四句用典精当，塑造了两位贫而自得的隐士形象。中间四句转入现实，写古今贫士相继的普遍现象，'弊襟不掩肘，藜羹常乏斟'具体描绘贫困状况。后四句直抒胸臆，'岂忘袭轻裘？苟得非所钦'表明不苟且求富的坚定立场，结尾用子贡典故暗示世人不解真意。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了陶渊明'固穷守节'的人格理想，是其咏怀诗中的代表作。
创作背景
此诗作于晋安帝义熙十四年（418年），陶渊明晚年归隐时期。时值晋室衰微，社会动荡，诗人生活贫困但坚守气节。《咏贫士》组诗共七首，通过咏史抒怀，表达对古代贫士的仰慕和自己安贫乐道的决心。本首为组诗之三，集中体现了陶渊明'忧道不忧贫'的儒家思想与道家超脱精神的融合。