注释
日月不肯迟：日月运行不肯缓慢停留
四时相催迫：春夏秋冬四季交替，相互催逼
枯条：枯干的树枝
长陌：长长的道路
弱质：虚弱的体质
运颓：命运衰颓
玄鬓：黑发
素标：白色的标记，指白发
前涂：前途
逆旅舍：旅店，客栈
当去客：应当离去的旅客
南山有旧宅：指坟墓，陶渊明在《自祭文》中亦有“托体山阿”之语
译文
日月运行不肯迟缓，四季交替相互催逼。
寒风吹拂着枯干的枝条，落叶掩盖了长长的道路。
虚弱的体质与衰颓的命运相伴，乌黑的鬓发早已变白。
白发如同标记插在头上，人生的前路渐渐变得狭窄。
家如同暂时的旅店，我就像应当离去的旅客。
离去啊离去，要前往何处？南山那里有我旧的宅院（指坟墓）。
赏析
此诗是陶渊明晚年对生命终结的深刻思考。诗人以日月不停、四季催迫起兴，通过寒风枯条、落叶掩陌的秋景描写，营造出萧瑟凄凉的氛围。'弱质与运颓，玄鬓早已白'直白地表达了身体衰朽的无奈，'素标插人头'以白发为标志，暗示死亡临近。最后四句将人生比作旅居，家是逆旅，自己是过客，而最终的归宿是南山的'旧宅'（坟墓）。全诗语言质朴而意境深远，体现了陶渊明对生死的达观态度和道家思想的深刻影响，展现了他超脱生死、顺应自然的人生哲学。
创作背景
这首诗创作于陶渊明晚年时期（约公元410-427年），当时诗人已年过花甲，亲身感受到身体的衰老和生命的有限。东晋末年社会动荡，政治黑暗，陶渊明辞官归隐后生活贫困，但坚守气节。在这样的背景下，诗人对生命的意义和终极归宿进行了深刻思考，将道家顺应自然的思想与个人生命体验相结合，创作了这组《杂诗十二首》，其中第七首尤其集中体现了他对生死的哲学思考。