《答贾谧诗》魏晋 · 陆机

伊昔：远古时期

黎蒸：黎民百姓

景命：天命

膺：承受

群后：历代君主

崇替：兴衰更替

皇纲：朝廷纲纪

幅裂：分裂

大辰：指帝王

金虎：指权臣

驰鹜：奔走效劳

赴节：为节义献身

三哲：指魏、蜀、吴三国君主

俾乂：治理

改物：改朝换代

天邑：帝都

龙飞：帝王即位

岳立：屹立

俎豆：祭祀礼器

戢：收藏

黄祚：魏国国运（魏尚黄色）

衅：征兆

陈留：指魏元帝曹奂

稽颡：叩首臣服

率土：天下

有秩：有福

太宰：指贾充

二祖：指晋武帝、晋惠帝

洪胄：贵族后裔

纂戎：继承祖业

东朝：太子东宫

淑问：美名

戾止：来到

衮服：官服

委蛇：从容自得

皇储：太子

承华：太子宫门

栖迟：游息

服舛：官职不同

义稠：情义深厚

紫微：皇宫

秘阁：宫中藏书处

音翰：书信诗文

高藻：华美文辞

惟汉有木：用《诗经》"南有乔木"典

仪刑：效法

远古之时有帝王，开始救济黎民百姓。顺应天意创造万物，承受上天伟大使命。传到后世历代君主，更迭兴衰循环不停。远古之事渺茫难寻，兴衰替代却有明证。到了汉代末年时期，朝廷纲纪分崩离析。帝王光芒隐匿不见，权臣如虎显现本质。英雄臣子奔走效劳，义士为节慷慨献身。放弃职位挥动干戈，图谋匡扶王室安宁。王室遭遇如此祸乱，没有邦国不被摧毁。如同那西沉落日，再也无法重新振起。于是上天眷顾三哲，让他们治理这百姓。开创基业虽然艰难，改朝换代承应天命。于是有了魏国建立，定都洛阳作为京城。吴国确实龙飞在天，蜀汉 likewise 巍然屹立。干戈战争时常发生，礼乐祭祀时而行之。百姓劳苦军队兴起，国家轻玩凯旋而入。上天厌弃霸道之德，魏国国运显现危机。诉讼不再归属魏国，讴歌转而趋向晋朝。陈留王归藩退位，我皇登基接受禅让。庸蜀岷山叩首臣服，三江之地改献贡品。显赫啊兴隆的晋朝，广居天下统御四方。应对宣扬天人感应，有序排列这般福祚。唯有贾公官居太宰，光辉辅佐两位先祖。生育高贵后代子孙，继承祖业在鲁地。太子东宫既然建立，美名巍峨传播四方。我寻求明德之人，以和谐共同济世。鲁公来到这里，官服从容自在。取悦皇太子，高步踏入承华门。往日我到这里时，还只是下级僚属。等到您在此安居，虽同处一林却不同枝。年龄不同志向相投，官职相异情义深厚。交游跨越三个春天，情谊坚固如两个秋天。敬承皇上的命令，出入传达没有违背。前往藩国朝廷任职，回来步入紫微宫中。升迁降职于秘阁之间，我的服饰闪耀光辉。谁能说不畏惧，仰慕肃敬明君威仪。分别寻找容易，携手同行实在困难。怀念往日美好同游，在此长声叹息。贾公有所感触，赠予这诗文书信。华美那些高妙辞藻，如同美玉如同兰草。唯有汉水有乔木，从不越过边界。唯有南方有金石，万邦为之歌咏。百姓共同喜好，摒弃狂狷勉励圣明。效法榜样在于往昔，我听闻您的教诲。

这首诗是陆机答赠贾谧的酬和之作，展现了西晋时期贵族文人之间的交往与政治态度。全诗以史诗般的笔触追溯从远古到晋朝的历史变迁，凸显晋朝建立的合法性。艺术上采用四言古体，庄重典雅，用典精当，对仗工整。前大半部分铺陈历史，展现宏大的历史视野；后部分转入个人交往，表达对贾谧的敬重和友情。诗中'年殊志比，服舛义稠'等句，巧妙表达了虽地位不同但志趣相投的深厚情谊。结尾以'如玉如兰'赞美贾谧诗文的高洁优美，体现了陆机作为太康文学代表的精湛艺术造诣。

此诗作于西晋惠帝时期，陆机时任著作郎。贾谧是权臣贾充的外孙，晋惠帝皇后贾南风的外甥，当时权势显赫，喜好文学，身边聚集了包括陆机、陆云、潘岳等在内的'二十四友'文学团体。陆机作为东吴名将陆逊之后，入洛后需要寻求政治依托，通过与贾谧的交往融入西晋上层社会。这首诗既是对贾谧赠诗的回复，也体现了陆机对当前政治秩序的认同和对贾氏家族的敬重。