注释
分耽砚席：分耽，分担；砚席，指笔墨生涯，文人生活
风波阔：喻指世事动荡，人生波折
百里邮筒：指相隔百里通过书信往来
乡梅著花未：化用王维《杂诗》'来日绮窗前，寒梅著花未'句意
萧寺：佛寺，源自梁武帝萧衍建佛寺典故
飞磷篝火：飞磷，磷火；篝火，野外之火，喻世道艰难
中橘艺蔬：中橘，种植橘树；艺蔬，种植蔬菜，指归隐田园
饘粥：稀饭，指基本的温饱生活
丘壑：山林幽谷，指隐居生活
江湖：指纷扰的世俗社会
译文
我们分担着文人生活的风波浩荡，相隔百里通过书信各自寻求欢娱。
你心意真切地询问故乡梅花是否开放，在这严寒凝结的佛寺中可有新诗。
世间如同飘忽的磷火和荒野篝火般动荡，但我们种植橘树蔬菜的归隐之心并无不同。
只要能有薄田维持基本的温饱生活，我便专心隐居山林不再涉足纷扰的江湖。
赏析
此诗为陈三立答赠其弟陈衡恪之作，展现了晚清遗民诗人的典型心态。首联以'砚席风波'喻文人命运多舛，'百里邮筒'写兄弟音书往来，奠定全诗基调。颔联化用王维诗意，通过'乡梅'、'萧寺'两个意象，既表达思乡之情，又显露出世之志。颈联'飞磷篝火'喻世道混乱，'中橘艺蔬'表归隐之愿，形成鲜明对比。尾联直抒胸臆，表达但求温饱、专心丘壑的隐逸理想。全诗对仗工整，用典自然，情感真挚，将乱世文人的无奈与坚守表现得淋漓尽致，体现了同光体诗人'生涩奥衍'的艺术特色。
创作背景
此诗创作于清末民初时期，陈三立作为前清遗老，在辛亥革命后以遗民自居，避世隐居。其弟陈衡恪（字师曾）为著名书画家，兄弟二人常有诗文往来。当时社会动荡，军阀混战，陈三立深感世事无常，遂有归隐之志。这首诗是对弟弟来诗的唱和之作，表达了乱世中文人寻求精神安宁的共同心境，反映了清末民初传统文人在时代巨变中的典型心态和生存选择。