《和尽心贺岁 尽心博士学业有成而皈依我佛易名慧心顷以贺岁诗二首见示因次其韵奉和》当代 · 熊盛元

寒谷春回：借用《诗经》'出于幽谷，迁于乔木'意象，喻指友人获得新生

曼陀罗：佛教圣花，象征佛国净土

前尘：佛教语，指过往尘缘

一灯：佛教喻指智慧光明，出自《华严经》'譬如一灯入于暗室'

诸天：佛教所称的护法众天神

东华：指尘世繁华，典出《东华梦》传说

茶铛：煮茶器具，禅茶一味之象征

海潮音：佛教喻佛法如海潮声势浩大，出自《法华经》

一芥须弥：佛教用语，'芥子纳须弥'，喻大小相容的佛法妙理

万寻：古代长度单位，一寻八尺，极言其高

华严：指《华严经》，佛教重要经典

六如心：佛教所指如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电的六种般若智慧

寒冷的山谷中春天归来日日更新，在曼陀罗花下辨认前世的因缘。 一盏红灯摇曳诸天寂静，唤醒了沉迷于红尘梦幻的人。 茶壶在深夜沸腾如海潮法音，一粒芥子中耸立着须弥高山。 神魂萦绕在华严经的幽深境界里，深邃微妙谁能理解这六如禅心？

本诗以深厚的佛学修养和精湛的诗艺，展现了一位学者皈依佛门后的精神境界。前四句通过'寒谷春回'的意象对比，表现修行带来的新生；'曼陀罗''一灯'等佛教意象营造出清净禅境。后四句运用'茶铛海潮''芥子须弥'等大小相即的佛理对比，展现圆融无碍的般若智慧。全诗融佛理于诗境，化用经典自然贴切，对仗工整而意蕴深远，在传统贺岁诗中独树一帜，体现了佛学与诗学的高度融合。

此诗为酬和之作，原诗作者'尽心博士'是一位完成学业后皈依佛门、改法名为'慧心'的学者。诗人以此诗祝贺友人新年并赞颂其修行境界。作品反映了古代文人中常见的儒佛交融现象，许多士人在功成名就后选择皈依佛门寻求精神解脱。此类酬和诗在文人交往中常见，但以佛理入贺岁诗颇为独特，体现了佛教文化对中国传统文人生活的深刻影响。