《辛未除夕遣怀步孔凡老韵》当代 · 熊盛元

辛未：指1931年（民国二十年）

步韵：按照原诗的韵脚和次序作诗

孔凡老：指孔凡章，近代诗人

驿外梅苞：化用陆游“驿外断桥边，寂寞开无主”

藏身藕孔：佛教典故，喻避世之所

托梦槐根：用“南柯一梦”典故，喻人生虚幻

僵卧胡床：用刘义庆《世说新语》中典故

黄绢辞工：用“黄绢幼妇”典故，指绝妙好辞

灵均：屈原的字

泽畔吟：指屈原被放逐后所作《渔父》

日角：帝王之相，喻报国志向

乘槎梦：用张骞乘槎探河源典故，喻远大抱负

采石矶：李白醉酒捉月处，喻文人情怀

郢质：用《庄子》郢人斫垩典故，喻知音

虞初：汉代小说家，代指志怪小说

羲皇：伏羲氏，喻隐逸生活

淮南无犬：用“淮南鸡犬”典故，喻攀附权贵

严寒的霜雪伴着愁绪而来，驿站外的梅花花苞因寒冷还未绽放。西落的月光绕梁而过，慵懒地不愿对饮美酒，浮云遮蔽双眼，怯于登高望远。想要藏身藕孔中避世却实在无计可施，托梦于槐树根部也令人哀伤。懒得聆听邻家喧闹的爆竹声，只在寂静的小院中独自徘徊吟诗。 僵卧在胡床上懒于点灯，惊心于尘世变迁频繁依旧。青梅酒已酿熟却空自等待，绝妙好辞岂敢自称？梦中庭院莎草柔软如水，愁边霜月寒冷胜冰。一年来辜负了所有山水之约，早已习惯看到长蛇就害怕井绳。 高大的梧桐本该让凤凰栖息，紫燕双飞不要轻易迷失。残雪压枝却已萌发翡翠新芽，晴光浮在瓦上荡漾如琉璃。融融春意酝酿今宵美酒，漠漠香气牵引往日诗题。墙外何人吹奏玉笛，循声知在小楼西面。 小楼西望绿波横流，环佩丁当鸟儿也不惊飞。洗尽铅华遨游墨海，抛残心力坐守书城。镜中常幻化三生石，笺底空留百劫情缘。斜拔玉钗敲断梦境，篆烟轻袅寂静无声。 群鸦暂且装饰九州的沉默，岂敢效仿屈原在泽畔吟诗？纵有千年长治久安之策，也难以收服四海未归之心。惊醒了日角乘槎的报国梦，冷却了胸中报国的热忱。斗室无人慵懒自语，任那苦泪浸湿重重被褥。 几度看见城头更换旗帜，撩人春色却在郊野。鹅黄新芽绽放在横塘柳枝，眉黛轻描于采石矶头。醉里山川浑然似梦，吟边沙砾尽成珠玑。何必再留恋长安宫阙，万里风尘染白了素衣。 岁暮为何叹息缺少欢愉，一天迷雾遮蔽幽兰。想要抛洒三千斛珠泪，来换取书窗片刻安宁。梦醒已无催梦枕，愁多难觅解愁丸。深夜闭目斋心静坐，怕见灯花取悦夜寒。 久慕高情愿意择邻而居，何时能在濠上共同观鱼？花朝时节分韵作诗扶着残醉，雪夜围炉读禁书。能理解心言的只有知音，尽将雅谑付与小说家。南窗权作羲皇之想，风满双襟月满庐。 醉卧炉旁一炷烟时间，醒来或许已是明年。只期望诗酒温暖孤独怀抱，何必问文章价值几钱？云外鸿雁皆折羽，淮南无犬不成仙。银屏倦听流行曲，更与何人整理旧弦？ 白鸥浩荡谁能驯服，只恋沙洲不恋华茵。铩羽怕他交集矢箭，衔波还我自由身。巢倾燕坠风前幕，水沸鱼悲釜底薪。又是一年将尽之夜，旧愁更随岁华更新。

这是一组步韵抒怀的七言律诗组诗，共十首，展现了除夕之夜诗人复杂的心境。诗歌融合了传统意象与现代忧思，既有对时局的感慨，也有对个人命运的思考。艺术上运用了大量典故，如“藏身藕孔”、“托梦槐根”、“灵均泽畔吟”等，增强了诗歌的文化厚度。诗人通过“严霜”、“冻梅”、“落月”、“浮云”等意象营造出冷寂萧索的除夕氛围，与“爆竹”、“春酿”等节庆意象形成强烈对比，突出内心的孤寂与忧思。组诗结构严谨，每首独立成篇又相互关联，完整呈现了诗人在岁末时的复杂心绪和对国家命运的深切关怀。

这首诗创作于1931年（辛未年）除夕，是步孔凡章诗韵而作的组诗。1931年是中国多事之秋，九一八事变爆发，东北沦陷，国内政局动荡。诗人在新旧交替之夜，感时伤世，既有对国事的忧虑，也有对个人处境的感慨。诗歌反映了当时知识分子在时代剧变中的复杂心态，既有传统文人的隐逸情怀，又有现代知识分子的社会责任意识。