《闲居杂诗八首 题记》当代 · 胡遐之

迂：迂腐，不合时宜

摘帽归来：指辞官归隐

赐冕：指朝廷授予的官职

凭河：凭栏望河

脚未阑：脚步未曾停歇

岳麓山：长沙名山，岳麓书院所在地

儒冠：书生帽，指文人身份

清谈：空谈理论不务实际

杜甫：唐代诗人，诗圣

东坡：苏轼，号东坡居士

迂阔：不切实际

枯葵浴日波：葵花向日而枯的意象

五湖：泛指各地

问隅：请教他人

吴讴楚些：吴地民歌和楚地辞赋

顾况：唐代诗人，曾赏识少年白居易

司马青衫：白居易《琵琶行》中'江州司马青衫湿'

杜宇：杜鹃鸟，传说啼血

浮槎：传说中来往于海上和天河之间的木筏

鱼千里：典故，喻追求远大目标

东方朔：汉代文人，以诙谐善辩著称

数首杂诗吟咏闲居生活，在闹市中边走边吟自笑迂腐。辞官归来却仍思念朝廷官职，凭栏望河却未能看穿湖心。身心仍想报效国家却愁无奈何，力不从心但志向犹存。总是劣根性未能净除，平生妄信古今书籍。二十年征途脚步未停，今春幸得数十日闲暇。兴致来时暂且作长沙客，春天离去还要寻访岳麓山。偶有知心老友来访叙旧，偷偷从书坊访书而归。文人素来被清谈所误，报国方知选择之难。往年只愁没有闲暇时日，今年却唯恐闲暇太多。提笔吟诗思念杜甫，停杯不饮效仿东坡。都将世事嘲讽为不切实际，独自描写枯葵沐浴日光的景象。整夜在小楼难以入眠，大丈夫志气需要磨练。年少时寻诗走遍五湖，中年无子妻子疏远。半愁半喜因为闲居而喜，忧国忧时惭愧请教他人。谋生才觉读书无用，举斧方惊力气不足。只剩几卷残诗留存，难换面店一碗汤面。兴致来时千首诗也不嫌多，只望年年能够唱赞歌。短句长篇随意取舍，吴歌楚辞任我吟哦。希望有顾况那样的知音怜才，免遭白居易那样的贬谪之苦。杜鹃啼血而春景依旧，此生终愿成为诗魔。初上的华灯映照晚霞，登高更想乘坐仙筏。春来春去楼台依旧壮丽，花开花落我独自叹息。十年身仍是异乡客，半生家在天涯漂泊。若艰难能换千秋美好，羞于用诗情咏叹落花。岂是为了怀古而登高台，只因有百花对客开放。绿水满江才送舟桨，红霞迷岭如衔酒杯。敢情未能领悟鱼跃千里之道，自应穷攻诗书十遍。欲问腐儒有何作为，不仙不鬼不算人才。诗酒清狂只是自欺，初衷未实现感叹衰老。心被形体奴役应当消瘦，志因穷困而坚不食肥甘。山中花红思念杜鹃，雨中梦醒回忆春光。应对诘难莫学东方朔，齿落唇焦还善于掩饰过错。

这组闲居杂诗以自嘲而又深沉的笔调，抒发了文人闲居生活的复杂心境。诗人通过'摘帽归来思赐冕'的矛盾心理，深刻揭示了士人'身在江湖，心存魏阙'的普遍情结。艺术上运用对比手法，将'往年只患无闲日'与'今岁唯愁闲日多'对照，突显了人生不同阶段的心境变化。诗中大量用典，如杜甫、东坡、顾况、司马青衫等，展现了深厚的文化底蕴。'心为形役宜于瘦，志以穷坚不食肥'等句，以瘦硬奇崛的语言表达了中国文人安贫乐道的精神追求。全诗在自嘲中见真性情，在闲适中显忧思，体现了中国传统文人复杂的精神世界。

这组诗创作时间不详，从内容看应为一位中年文人的闲居之作。诗人经历了仕途奔波（'廿载征途脚未阑'），如今暂得闲居，在长沙岳麓山一带过着访书吟诗的生活。诗中反映了古代文人典型的生存困境：既有'报国方知择所难'的仕途困惑，又有'谋生始觉书无用'的生活窘迫，更有'剩得残诗数卷在，难值面店一汤糊'的价值失落。这种'不仙不鬼不人才'的身份焦虑，深刻体现了中国传统文人在仕隐之间的精神挣扎。