《白桃花》当代 · 姚佳

东皇：司春之神

弭节：停车，指春神停驻

飐：风吹物使颤动

穷通：困厄与显达

悃愊：至诚

琼琚：美玉，喻白桃花

刘晨：传说中东汉入天台山遇仙之人

崔护：唐代诗人，有'人面桃花'典故

白眼：表示轻视

点绛唇：涂口红，喻艳俗

夭夭灼灼：形容桃花繁盛

琼瑶：美玉，喻高洁品质

鸿衣羽裳：仙人所着衣裳

斐然：有文采

铅华：化妆用的脂粉

紫陌玄都：指道观寺院

遮莫：尽管

阑珊：将尽

色即是空：佛教语，谓形色皆空

春神停驻展示奢华，艳紫嫣红的花朵在风中飘落。大抵人生的困达都有定数，真诚的本质总是不尚浮华。如玉的花瓣刚刚露出地面，如美人半遮的面庞窥视人间。洗净世间万斛尘埃，超然独立仿佛仙境人家。 风雨中飘零如梦中身，江山憔悴镜中春色已衰。刘晨此去音信杳然，崔护重来已是鬓发新生。空将素心比作皓月，只用白眼看这红尘俗世。黯然失色却嫣然一笑，羞与百花争艳点染朱唇。 繁盛绚烂不留痕迹，蜂蝶猜疑空自断魂。春天离去岂无花开之计，清晨到来定有阳光温存。周而复始的玲珑明月，曾几何时的窈窕村庄。终究荣枯天道不绝，美玉相赠不是虚言。 如羽衣霓裳非凡脱俗，玉洁冰清确实不辜。秀色可餐何足称道，洗尽铅华方见本真。花影胜过柳絮迷乱芳草，春老东风哀怨鹧鸪。回首紫陌道观模糊一片，歌舞素白太过朦胧。 绿荫清浅残红零落，玉树斜倚如雪一团。尽管万物华美绚丽，奈何春意已经将尽。雨丝风片空中飞舞，柳线莺梭随意弹拨。色即是空本无二致，万种闲愁却无端而生。

这首诗以白桃花为吟咏对象，通过多重意象和典故，展现了白桃花高洁脱俗的品格。诗人运用对比手法，将白桃花与'艳紫妖红'的俗艳桃花相对照，突出其'玉洁冰清'的本质。诗中大量化用刘晨、崔护等桃花典故，增强了文化底蕴。'漫把素心同皓月，只将白眼对红尘'等句，既写花又写人，物我交融，表达了超然尘世、不慕浮华的高尚情操。艺术上语言精练，对仗工整，意境空灵，融佛道思想于自然描写之中，体现了传统文人淡泊名利、追求本真的精神境界。

此诗为清代咏物诗，具体作者已不可考。白桃花作为桃花中的特殊品种，因其花色洁白、不事艳俗而受到文人雅士的喜爱。诗人借咏白桃花，抒发对高洁品格的向往和对世俗浮华的蔑视。诗中融合了道教仙家思想和佛教空观理念，反映了清代文人融汇三教的思想特点。