《抱朴道院 其一》当代 · 姚佳

抱朴道院：位于杭州葛岭的道教宫观，相传为东晋葛洪炼丹处

绾青春：绾，系住、挽留；青春，指春天的景色

点绛唇：绛唇，红唇，此处形容桃花红艳如点染的朱唇

旧雨：老朋友的代称，出自杜甫《秋述》

初阳：清晨的阳光，道家也指纯阳之气

全真：道教全真派，也指保全真性、返璞归真的境界

羲皇以上人：指上古伏羲时代以前的人，形容超脱世俗的境界

鼓腹而熙：鼓腹，吃饱后抚摩腹部；熙，和乐、喜悦

葛天民：葛天氏之民，指上古淳朴时代的百姓，也暗指葛洪

西湖边的杨柳系住了青春美景，北山岭上的桃花如点染朱唇般红艳。 与老友十年重逢都已年老，但见初升阳光一点便显现全真道心。 不妨在山水之间畅饮美酒，自称是伏羲时代以上的超脱之人。 饱食后抚腹而乐深知内守之道，云一般自在的心快乐如葛天氏之民。

这首诗以抱朴道院为背景，展现了一幅道家隐逸生活的画卷。首联以西湖杨柳和北岭桃花对仗，勾勒出春日美景，'绾青春'与'点绛唇'用词精妙，赋予自然景物拟人化的灵动。颔联通过'旧雨'与'初阳'的对比，体现时光流逝与道心永存的哲理。颈联直抒胸臆，表达寄情山水、追慕上古的超脱情怀。尾联用'鼓腹而熙'和'葛天民'的典故，完美诠释了道家知足内守、返璞归真的生活理想。全诗对仗工整，意境超逸，将自然美景与道家哲学完美融合。

抱朴道院位于杭州葛岭，相传是东晋著名道教理论家、炼丹家葛洪（号抱朴子）炼丹修道之处。葛洪所著《抱朴子》是道教重要经典。此诗应为后世文人游览葛岭抱朴道院时所作，借景抒怀，表达对葛洪的敬仰和对道家隐逸生活的向往。诗中融入了全真教思想，可能创作于宋元时期全真教兴盛之时。