《云鹤兄属咏湖石》当代 · 姚佳

历劫：经历劫难

幻形：变幻形态

飞沙走：形容风沙飞扬

积露为波：露水积聚成波纹

睽时：离别之时

初平叱：指黄初平叱石成羊的典故

米颠：指宋代书画家米芾，有拜石之癖

希夷：指道家虚无玄妙的境界

石敢当：辟邪的石碑

修篁：修长的竹子

沧浪：指隐居之地

怪雨盲风：奇特的风雨

莫逆：志同道合的朋友

烟霞癖：爱好山水成癖

鸥鹭盟：与鸥鹭为友，指隐居之志

玄冥：北方之神

六丁：道教神名

须弥：佛教中的高山

芥子：极小的东西

无字碑：指武则天无字碑

黍离：《诗经》篇名，喻亡国之痛

泰伯：周朝先祖

鸱夷：指范蠡，泛舟五湖

具区：太湖古称

和璧隋珠：指珍贵宝物

经历劫难通灵性侍奉列仙，变幻形态入人间不知何年。随风飘散如飞沙走石，露水积聚成波滴水穿石。淹留已久已无天可补，离别之时唯有海能填。不及黄初平叱石成羊，早已习惯在风前拜米芾。妙境玲珑足以大观，奇峰突兀倚靠高寒。纵使日近长安遥远，未必云深蜀道艰难。拄杖神游供好梦，倚天长啸伴清欢。千岩万壑浮现而出，一觉醒来眼界开阔。卧游云岭适我狂放，随处都有泰山石敢当。锦绣可爱些许景致，芳菲偏爱花朵香气。且弹流水催诗船，肯借修竹伴酒觞。七十二峰青翠未了，与谁归去泛舟沧浪。洞天福地固然难陪，怪雨盲风时节催逼。但见虚空八百里，不妨沉醉两三杯。钩帘静院初云度过，花竹幽窗午梦醒来。相对无言成莫逆之交，这般情意忽然飞来。形影相怜太过瘦弱，胸中丘壑恨难平。病入膏肓烟霞癖，遥远心存鸥鹭盟。四海九州人寂寂，三山五岳路萦回。愚公整夜催尘马，输给玄冥诏六丁。乃知自在位列清班，若有光明近在咫尺。整个世界钟声邀请万佛，中天月色朝向千山。白云西去上林苑，紫气东来函谷关。吩咐须弥成芥子，倚靠几案焚香竟忘归。烟驾瑶台度过玉阶，穹崖巨谷阻碍归期。应怜伯第四维距离，莫笑则天无字碑。半壁河山春去后，满城风雨雁来迟。南柯一觉黄粱熟，嘉木繁荫掩盖黍离之悲。老去经年触动客愁，兴亡过隙一窗收尽。流亡从泰伯奔无处，空羡范蠡泛舟太湖。和氏璧隋侯珠随处了结，越吟楚舞即时休止。听闻云鹤鸣于千仞，水软山温谁来酬答。

这首长篇咏物诗以湖石为题材，展现了作者深厚的文学功底和哲学思考。全诗通过丰富的典故和意象，将湖石赋予了灵性和人格特征。诗中运用了道教、佛教典故，以及历史人物传说，构建了一个虚实相生的艺术世界。艺术特色上，语言精炼典雅，对仗工整，意境深远，既有对自然奇观的描绘，又有对人生哲理的思考。表现了作者对自然美的热爱和对隐逸生活的向往，同时也透露出对时代变迁的感慨和对人生无常的体悟。

这是一首清代文人创作的咏物诗，以湖石为吟咏对象，应友人云鹤之邀而作。清代文人雅士喜爱赏石，湖石作为园林中的重要元素，常成为文人墨客吟咏的对象。诗中大量运用典故，反映了清代文人深厚的学养和对传统文化的继承。创作背景体现了清代文人的雅集文化和赏石风尚。