注释
六丁：道教神祇，指六丁神将，司掌天干地支中的丁神，象征力量
化城：佛教语，指幻化的城郭，比喻佛菩萨为度众生而设的方便境界
绛霞：深红色的霞光，形容九华山晚霞之美
上界：天界，神仙居住的地方
若耶：指若耶溪，在浙江绍兴，以风景秀丽著称
地藏：指地藏菩萨，九华山是地藏菩萨的道场
九华：九华山，位于安徽池州，中国佛教四大名山之一
译文
身体仿佛有六丁神将支撑般有力，心境却如一片羽毛般轻盈。悠闲地感受云水气息，喜爱聆听傍晚的钟声。树木高大所以风从远方吹来，山势高峻使得月光格外清澈。万众临山伫立的心意，今夜该如何表达这份情感。
化城寺铺满深红的霞光，天界处处盛开着莲花。神仙与佛陀同样超逸，风光宛如若耶溪般秀丽。一生都遵循着道法，百年也不会沾染瑕疵。地藏菩萨发下无穷宏愿，天空映现出九华圣境。
赏析
这首诗以精湛的笔法描绘九华山的佛教圣境。前八句通过'身与六丁擎'的力与'心同一羽轻'的灵形成对比，展现登山者身心合一的修行境界。'树大风来远，山高月自清'运用白描手法，以简练的语言勾勒出九华山的高峻清幽。后八句转入佛教意境描写，'化城铺绛霞'既实指化城寺的晚霞美景，又暗喻佛教的化城喻理。'仙佛堪同逸'将道教神仙与佛教菩萨并提，体现九华山佛道融合的特色。尾联'地藏无穷愿'点明九华山作为地藏菩萨道场的宗教地位，整首诗意境空灵超逸，语言清丽脱俗，充分展现了佛教名山的宗教氛围和自然美景。
创作背景
九华山位于安徽池州青阳县，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨的道场。自唐代新罗僧金乔觉（地藏菩萨化身）在此修行后，逐渐成为佛教圣地。这首诗创作年代不详，但从内容和风格看应出自明清时期文人手笔，描写朝山礼佛时的所见所感，融合了佛教信仰与山水审美，体现了九华山作为宗教名山的文化内涵。