《五月十九金陵至蚝镜旅次三首 车次耒阳用伯狐去年韵》当代 · 张文胜

工部：指唐代诗人杜甫，曾任检校工部员外郎，世称杜工部

耒阳：湖南县名，传说杜甫卒于此地

心香：佛教语，谓心中虔诚，如供佛之焚香

湘竹：湘妃竹，斑竹，传说舜帝二妃泪染竹成斑

涴：污染，沾染

东坡：苏轼号东坡居士

少游：秦观字少游，苏门四学士之一

郴州：湖南地名，秦观曾贬谪于此并作《踏莎行·郴州旅舍》

倩：请，托

书扇：苏轼曾为秦观书写扇子

凭轼：倚靠车前横木，指乘车而行

乘槎：乘坐竹木筏，传说可通天河

殊方：异域，他乡

石城：指南京，古称石头城

来到杜甫逝世的耒阳之地，短暂经过又要继续远行。心中虔诚地献上一炷心香祭奠，风云景物又不断变换。湘妃竹上红色的泪痕斑驳，楚地的青山如翠眉相迎。千年来幽咽流淌的江水，似乎也不愿离开这座城池。 遥想当年的苏东坡老先生，平生最欣赏秦少游的才华。徘徊停留为过往的旅客悲伤，在风雨中遥望郴州方向。百代文人雅士都已逝去，只有江水日夜不停地流淌。请谁再来题写扇面呢？凭靠车轼只能空自忧愁。 一路远去走向天涯，长车短车接连不断。夜凉如水仿佛要腾起雾气，好风助行好似乘槎登天。沿途尽是繁华的灯火，异乡的野草闲花。月亮升起带着海洋的气息，想必能够到达石头城的家。

这首诗以旅途为线索，融合怀古与抒情，展现了深厚的文化底蕴和艺术感染力。第一首借杜甫逝世地耒阳抒发对诗圣的追思，'湘竹泪红涴'巧妙化用湘妃竹典故，将自然景物情感化。第二首转向苏轼与秦观的文人相重，'风雨望郴州'暗含秦观《踏莎行》的意境，古今交融。第三首回归旅途本身，'长车更短车'的重复使用强化了行程的漫长，'夜凉欲腾雾，风好似乘槎'则充满浪漫想象。全诗用典自然，对仗工整，情感层层递进，从怀古伤今到思乡盼归，完整呈现了旅人的心路历程。

此诗为现代人创作的古典风格诗作，记录从南京（金陵）至澳门（蚝镜为澳门古称）旅途中的感怀。作者途经湖南耒阳（传说中杜甫逝世地），借用友人伯狐去年的诗韵创作。诗中融合了杜甫、苏轼、秦观等历史文人的典故，展现了现代人对古典文化的继承与思考。创作时间应为农历五月十九，正值夏季旅途。