《吊岳鄂王墓》近现代 · 郁曼陀

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近现代 郁曼陀

南渡衣冠迹久陈,西泠庙貌尚如新。

凿成石椁空埋甲,销得金牌更铸人。

劫后湖山谁作主,眼前儿女自嬉春。

置身水竹通明地,不染膻胡塞上尘。

七言律诗古迹咏史怀古咏物悲壮

注释

南渡衣冠:指宋室南渡后中原士大夫

西泠:杭州西湖孤山西泠桥畔,岳飞墓所在地

石椁:石制棺椁,指岳飞墓

埋甲:暗指岳飞冤死,铠甲空埋

金牌:指秦桧以十二道金牌召回岳飞

铸人:指将金牌熔铸秦桧等人跪像

膻胡:对北方游牧民族的蔑称,指金人

译文

宋室南渡的士大夫踪迹早已湮没,西泠桥畔的岳王庙宇却依然如新。 凿成石棺空自埋葬着铠甲,熔毁金牌重新铸成奸臣跪像。 历经劫难后的湖山由谁主宰,眼前儿女自在嬉戏享受春光。 置身于水竹清明的境地,不沾染塞外胡人的腥膻尘土。

赏析

此诗为明末清初文学家张岱凭吊岳飞墓所作。诗人通过对比手法,将历史沧桑与现实景象交织:南渡衣冠已成陈迹,而岳庙英灵永存人间。'凿成石椁空埋甲'暗喻英雄壮志未酬,'销得金牌更铸人'则表达对奸佞的永恒鞭挞。尾联'置身水竹通明地'既写岳墓环境清幽,更象征岳飞精神的高洁清明。全诗沉郁顿挫,寄寓深沉的历史感慨和民族气节。

创作背景

创作于明末清初时期,作者张岱作为明朝遗民,借吊唁南宋抗金名将岳飞抒发故国之思和民族气节。当时清军入关,明朝覆亡,与南宋'靖康之耻'形成历史呼应。诗人通过咏史表达对忠烈精神的崇敬和对时局的隐忧。