注释
前贤：指古代有成就的画家
阿世好：迎合世俗的喜好
筌蹄：语出《庄子》，指达到目的的手段，此处指传统技法的束缚
透网鳞：挣脱渔网的鱼，比喻超脱法度束缚的艺术家
三昧：佛教用语，指事物的精义、诀窍
烟云供养：指山水画创作可以怡情养性，延年益寿
译文
前辈画家立志终身从事绘画，能够忍受辛勤和清贫。默默创作不求当代人的赞誉，超逸的风格自然高出众人。
要知道书法绘画本是同源，学习绘画应当先研究用笔。舍弃这个根本只求迎合世俗，即使费尽功夫也是徒劳。
文学修养尤其应该用心钻研，画中的书卷气息韵味无穷。纵然技法合格但胸无点墨，仍然只是个平凡的画匠。
落笔纵横应当放开胆量，但要明白熟练之后才能生出胆识。功夫达到纯熟后还要防止霸悍之气，修养静气才能使霸气平和。
大师传授技巧没有固定方法，只能靠自己潜心探索领会其精神。摆脱传统技法的束缚才能创出新意，这才是自由超脱的真正艺术家。
绘画通晓禅理才能超脱凡俗，真正的诀窍要靠悟性得来。领会行云流水的自然意境，毫无滞碍才是真正的才能。
独具一格从而形成流派，名家遗迹怎能全部收藏。持论应当排除门户之见，共同达到极高造诣而各传千秋。
笔砚精美本来就是一种乐趣，山水怡情可以延年益寿。画家的居处充满诗意，不羡慕王侯也不羡慕神仙。
赏析
这组论画绝句是中国画论中的重要诗篇，系统阐述了绘画创作的理念和方法。诗歌以八首七言绝句的形式，全面论述了画家的修养、技法、意境和境界。第一首强调画家的品格修养，第二首阐明书画同源的道理，第三首突出文学修养的重要性，第四首探讨技法与胆识的关系，第五首论述创新与传统的辩证关系，第六首深入绘画与禅理的相通，第七首提倡破除门户之见，第八首描绘画家的理想生活状态。全诗语言精炼，意境深远，既有理论高度又有实践指导意义，体现了中国传统文人画的艺术追求和审美理想。
创作背景
这组论画诗出自清代画论著作，具体作者已不可考，反映了清代文人画理论的成熟发展。当时画坛盛行仿古风气，同时也有强调个性创新的声音。这组诗作体现了清代画家对传统画论的总结和发展，融合了儒家修养、道家自然和禅宗悟性等多重思想，对后世绘画理论产生了重要影响。