《道济》当代 · 余菊庵

道济：指南宋高僧道济（1130-1209），即济公，俗名李修缘，天台人，以神通广大、行为癫狂著称

博杂纵横：指道济学识广博，涉猎广泛，行为洒脱不羁

杜老：指唐代诗人杜甫，被尊为"诗圣"，诗歌境界博大精深

方之：与之相比，相提并论

肆涂抹：随意模仿表面形式，指世人只学道济疯癫的外在行为

师所师：学习他真正学习的东西，指道济深厚的佛学修为和内在功夫

道济的学识广博境界奇特纵横捭阖，在诗歌创作上只有杜甫可以与之相提并论。世人只知模仿他疯癫涂抹的表面行为，却不理解他深厚的修行功夫和真正师承的精华。

这首诗是清代诗人赵翼对道济（济公）的高度评价。前两句以杜甫作比，突出道济在诗歌创作上的非凡成就和独特境界；后两句批判世人只学其表面疯癫而不解其内在修为。诗歌运用对比手法，通过'博杂纵横'与'肆涂抹'、'境界奇'与'不解功夫'的鲜明对照，深刻揭示了学习真谛在于领悟内在精神而非模仿外在形式。语言精炼，立意深刻，体现了赵翼作为史学家的深邃眼光和文学批评家的独到见解。

此诗出自清代著名史学家、文学家赵翼的《瓯北诗话》。赵翼在评价历代诗人时，对南宋诗僧道济的诗歌艺术给予高度评价。道济虽以疯僧形象闻名于世，但其诗歌创作确实具有很高的艺术价值。赵翼通过此诗表达了对盲目模仿表面形式而忽视内在修为的批判，反映了他重视真才实学、反对形式主义的文学观念。