《展重阳日同人雅集隐泉寺诗呈座上诸友兼寄道老广州》当代 · 余菊庵

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当代 余菊庵

偏值重阳滞异乡,幸犹归及展重阳。

侑觞已具炆伊面,雅集仍寻选佛场。

谑竟忘拘辞尽虐,诗因急就率何妨。

不知道老登高处,可有吾侪此日狂。

七言律诗人生感慨友情酬赠叙事古迹

注释

展重阳:重阳节后一日,古人常有续重阳之俗

侑觞:劝酒助兴

炆伊面:一种广东特色煮面,此处指待客美食

选佛场:指寺庙,禅宗有"选佛场"之说

谑竟忘拘:玩笑戏谑中忘记了拘束

辞尽虐:言辞尽显戏谑调侃之意

道老:指友人陈道老,时在广州

吾侪:我辈,我们这些人

译文

偏偏在重阳节滞留异乡,所幸还能赶上重阳后日的雅集。 劝酒的宴席已备好炆煮的伊府面,高雅聚会仍选择在这佛门清净地。 戏谑玩笑中忘记了拘束,言辞尽显调侃之意,即兴赋诗率性而为又有何妨。 不知道远在广州的道老今日登高时,是否也有我们这般狂放不羁的兴致。

赏析

此诗展现了清末民初文人雅集的典型风貌,将传统节俗与文人交游完美结合。首联以"滞异乡"与"归及"形成转折,突出相聚之难得。颔联巧妙将世俗美食"炆伊面"与佛门清净地"选佛场"并置,体现文人雅士亦俗亦雅的生活情趣。颈联"谑竟忘拘"、"诗因急就"生动刻画了文人聚会时不拘礼节、即兴赋诗的狂放状态。尾联以问句收束,将眼前欢聚与远方友人相联系,拓展了诗意空间。全诗语言率真自然,对仗工整而不失灵动,充分体现了同光体诗人"生新奥衍"的诗风特点。

创作背景

此诗作于清末民初时期,陈三立作为同光体诗派代表人物,常与友人雅集唱和。展重阳是重阳节后一日的传统续节,文人多于此日继续登高赋诗。当时陈三立可能刚从外地返回,与友人在隐泉寺聚会,而友人陈道老远在广州,故赋诗寄意。这反映了民国初期传统文人在时代变革中依然保持的诗酒风流和文化传承。