注释
林居：山林隐居
漱唐侍御：指友人漱唐，侍御为官职名
百卉：各种花草
肥似人：形容桃花盛开饱满之态
老山：古老的山峦
袷衣：夹衣
流观：周流观览
藏府：同“脏腑”，指内心
东皇：司春之神
侍史：侍从官
黄冠：道士之冠，指隐士装束
阳阿晞发：典出《楚辞·九歌》，指在阳光下晒干头发
译文
推开房门百花绽放洋溢着青春气息，栏杆外的桃花盛开饱满如同人的面庞。
古老的山峦姿态素雅并不妩媚，远远延伸十里蕴含着丰韵神采。
在深林中读书停留容易忘记时间，夹衣已然洁净不染行路尘埃。
周流观览万物之理足以获得奇异趣味，忽然让内心脏腑都变得清新鲜活。
清晨黄莺试唱燕子交相飞舞，直到夜晚都不知愤怒与嗔怪为何物。
古代贤人得道之力或许就在于此，芬芳吐露四方照耀都是天然真趣。
春神的侍从旧日就了解我，满怀温和气息淡雅可亲。
戴着黄冠种树时日光初暖，在阳阿晒干头发其乐无穷。
赏析
此诗为陈三立山林隐居时的感怀之作，充分展现了同光体诗人的艺术特色。全诗以细腻的笔触描绘春日山居景象，通过'桃花肥似人'等新奇比喻，将自然景物人格化，赋予山林以生命活力。诗人深居读书，净衣除尘，在观览物理中获得心灵更新，体现了道家返璞归真的思想。尾联用'黄冠种树'、'阳阿晞发'等典故，表达超脱尘俗、与自然合一的隐逸情怀。诗歌语言凝练典雅，意境清新脱俗，在对自然景物的观照中蕴含深刻的人生哲理。
创作背景
此诗创作于清末民初时期，陈三立辞官后隐居庐山期间。漱唐侍御为其友人，具体待考。陈三立作为同光体诗派代表人物，在政治失意后寄情山水，通过诗歌表达对自然生活的向往和对官场尘俗的疏离。这一时期他的诗作多描写隐居生活的闲适与感悟，体现传统文人在时代变革中的精神坚守。