《乳燕飞 题杭州浙江中医学院副教授林乾良春晖寸草图卷》当代 · 汪岳尊

乳燕飞：词牌名，即《贺新郎》的别称

春晖寸草：化用孟郊《游子吟》"谁言寸草心，报得三春晖"，喻母子情深

蝉联：连续不断

遗孤两叶：指两代孤儿

垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，指童年

婢鬻：被卖为婢女

婴堂：育婴堂，旧时收养弃婴的机构

萱：萱草，代指母亲

蓼莪：《诗经·小雅》篇名，表达子女追念父母之情

永锡：永远赐予，指母亲教诲永存

南阳：指林乾良籍贯或居所

徽音：德音，美好的声誉

凋瘵：衰败病苦

疮痍：创伤，比喻战争或灾难后的景象

哀恃失：失去父母的哀痛

春晖：春天的阳光，喻母爱

帙：书卷，指画卷

这是一卷令人伤心的历史。算来连续两代都是孤儿，都没有留下姓名。母亲在垂髫之年就被卖为婢女，孩子在育婴堂被抚养长大。母子命运相连，相依为命。二十年来谁料母亲早早离世，悲痛如同《蓼莪》中所诉，不忍听门人废弃孝道。知道母亲的教诲永远赐予，训导长久铭记。 在南阳相识论及交情。为你诉说，母亲的美德仿佛仍在，令梦魂憔悴。多灾多难的神州长久衰败，遍地创伤刚刚洗去。幸而晚年能够遇到新的时代。我童年也失去父母，怨恨春晖般的母爱未能报答，空自设祭。歌咏此卷，悲风骤起。

这首词以深沉的笔触题咏林乾良教授的《春晖寸草图卷》，通过个人身世折射时代变迁。上阕详述画中母子凄惨遭遇，运用'蝉联遗孤'、'婢鬻'、'婴堂'等意象，勾勒出旧社会底层人民的苦难命运。'蓼莪'典故的化用，深化了失怙之痛的文化内涵。下阕转入时代背景，'多难神州'、'疮痍乍洗'准确概括了近代中国的沧桑巨变，而'能逢新世'则寄托了对新社会的期盼。结尾'我亦童年哀恃失'将个人情感与画作主题交融，达到艺术共鸣。全词情感真挚，语言凝练，用典贴切，展现了传统词作在现代题材中的生命力。

此词创作于20世纪中叶，为夏承焘题咏杭州浙江中医学院副教授林乾良所绘《春晖寸草图卷》而作。林乾良为当代著名中医学家、篆刻家，此画卷描绘其家族母子情深的故事。夏承焘作为当代词学大家，在观赏画作后深感共鸣，结合自身童年失怙的经历，创作此词。作品反映了从旧社会到新中国的时代变迁，以及知识分子对传统孝道文化的现代诠释。