《浣溪沙·庚申人日，三次图字韵》当代 · 汪岳尊

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当代 汪岳尊

五色祥云捧画图。

春生万类尽昭苏。

眼前景物喜全殊。

自是柔存刚且折，那堪入主还出奴。

长松何事抱关如。

中原人日人生感慨写景含蓄

注释

浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵

庚申人日：庚申年正月初七。人日，农历正月初七，传统节日

三次图字韵：指第三次用"图"字为韵作词

五色祥云：青、黄、赤、白、黑五种颜色的祥瑞之云

昭苏：苏醒，恢复生机

柔存刚且折：柔弱得以保存，刚强反而折断，出自《老子》"柔弱胜刚强"思想

入主还出奴：指学术或思想上的门户之见，出自韩愈《原道》"入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之"

抱关：守关，把守关门，指担任卑微的职务

译文

五色祥云簇拥着如画美景。春天到来万物复苏生机盎然。眼前景色令人欣喜全然不同。 自然是柔弱得以保存而刚强易折，怎能容忍门户之见互相排斥。高大的松树为何要像守关人那样卑微。

赏析

这首词以人日春景为背景，通过祥云、万物复苏等意象描绘春日祥和景象。下片转入哲理思考，运用老子柔弱胜刚强的哲学思想，批判学术门户之见，最后以松树喻人，表达对人才被埋没的感慨。全词融写景、抒情、说理于一体，语言凝练而意境深远，体现了传统文人既关注自然之美又深究人生哲理的特点。

创作背景

这首词创作于庚申年正月初七（人日），是作者第三次以"图"字为韵创作的《浣溪沙》词。人日是传统节日，古人在这天多有吟诗作词的雅兴。词中反映的思想门户之见可能指向当时学术界的某种现象，体现了文人对于学术自由和思想包容的追求。