《菩萨蛮 口占呈同闱诸君》当代 · 汪岳尊

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当代 汪岳尊

枕边尚搁寻诗梦。

惺忪倦起衣衾重。

待续境朦胧。

还愁饭后钟。

一月楼居久。

高会蟠桃友。

欲去且留连。

沧溟正化田。

中原书生人生感慨友情酬赠叙事

注释

口占:即兴作诗,不打草稿

同闱:同科举考试的考生

惺忪:刚睡醒时眼睛模糊不清的样子

衣衾重:形容睡意未消,感觉衣被沉重

饭后钟:典故,指唐代王播少时孤贫,寄食僧寺,僧人饭后敲钟,使其不得食

高会:高雅的聚会

蟠桃友:指参加科举的才子们,蟠桃喻指人才出众

沧溟正化田:沧海变桑田,喻指世事变迁

译文

枕边还残留着寻诗觅句的梦境,睡眼惺忪倦怠起身感觉衣被沉重。想要继续那朦胧的诗境,却忧愁像王播一样遭遇饭后钟的窘境。 一月来楼中居住已久,与诸位才子高会如同蟠桃盛会。想要离去却又留恋不舍,看那沧海正在化作桑田世事变迁。

赏析

这首词生动描绘了科举考生在考场中的生活状态和复杂心境。上片通过'寻诗梦'、'惺忪倦起'等细节,真实再现了考生苦思冥想、疲惫不堪的应考状态。'饭后钟'的典故巧妙暗示了寒门士子的艰辛。下片'高会蟠桃友'展现了文人雅集的盛况,而'沧溟正化田'则暗含对科举制度和个人命运的深刻思考。全词语言凝练,意境深远,将个人体验与历史典故完美结合。

创作背景

这是一首清代科举考场中的即兴作品。作者在科举考试期间与同场考生相互唱和,表达了应试士子的共同心境。清代科举实行锁院制度,考生需在考场中居住多日,这种特殊的考试环境为文人创作提供了独特的素材。词中反映了科举士子的生活状态和内心世界。