《喜迁莺 叶养浩退居芜湖。近移寓双桐巷，有新词见寄，次和》当代 · 汪岳尊

喜迁莺：词牌名，双调一百三字

叶养浩：现代词人，龙榆生友人

芜湖：安徽省地级市

双桐巷：芜湖地名

发简：打开书信

谷喜迁莺：化用《诗经·小雅·伐木》'出自幽谷，迁于乔木'

鼻观：佛教用语，指观想鼻端白点的修行方法

冰壶：盛冰的玉壶，比喻品德清白廉洁

天匠：天工巧匠

天禄：汉代天禄阁，皇家藏书之所

藜杖：用藜茎做的手杖，典出《三辅黄图》刘向校书天禄阁夜有老人燃藜照读

流水潺潺鲜花绽放。正打开书信怀念友人，不禁心驰神往。山谷欢喜黄莺迁居，枝头新巢凤凰，寻得双桐古巷。鼻观兰室温馨芬芳，心迹如冰壶清澈明亮。门前美景——有圆湖如明镜，仿佛是上天巧匠所赐。 莫说年老无所成就，学问已成名家，名声岂是虚妄。最羡慕淋漓酣畅，完全摆脱依傍，径直扫荡词坛陈规。保持不断革命精神，永远唱着光明之歌。双眼碧亮——定能像刘向校书天禄阁，却不用燃藜杖照明。

此词为龙榆生酬和友人叶养浩之作，展现现代词学大家的风范。上片以'水流花放'起兴，描绘友人新居环境，'双桐旧巷'既写实又含典故，'冰壶'喻高洁品格。下片转入议论，赞扬友人学术成就与创新精神，'直把词坛扫荡'显革新气魄。结句化用刘向校书典故而反其意，表现现代学人自信。全词融传统词艺与现代精神于一炉，对仗工稳，用典精妙，体现了龙氏'重、大、拙'的词学主张。

此词创作于20世纪50-60年代，是龙榆生与词友叶养浩的唱和之作。叶养浩从芜湖移居双桐巷后寄新词给龙榆生，龙氏次韵相和。龙榆生作为现代词学大师，曾任教于多所高校，此词反映了他晚年与词友的交流及对词学创新的追求，将传统词形式与新时代精神相结合。