《敦煌石窟歌》当代 · 邱登成

在线阅读《敦煌石窟歌》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


当代 邱登成

莫高千窟列鸣沙,崖壁纷披五色霞。

胡杨翠荫阁道外,九层楼接日光华。

畴昔天汉飞云鹄,凿空丝路连天竺。

西土释教辗转来,佛陀菩萨尽端穆。

流风衍曼汇斯地,沙门乐僔悉精义。

建元二年至沙岭,依山开洞为窟寺。

佛光飙举欲掞天,踵事增华相追攀。

鸠工匠心同造化,绚然斑彩出琅嬛。

五凉典式法西域,唐风猎猎飏飞仙。

千佛弘宣众妙该,梵音袅袅涤灵台。

讵知元明沉埋后,万古黄沙扫不开。

佛法无边天地小,洞开忽见连城宝。

寇盗纷纷来觊觎,藏经捆载知多少。

爰叟亦此长研摩,忘情剥离挥汗多。

摹成壁画惊宇内,是非今日更云何。

其时上国犹泱泱,祗无一轨继三唐。

我伫石室百感生,于嗟桑海心茫茫。

七言古诗僧道凄美叙事古迹

注释

莫高窟:敦煌著名的佛教石窟群,世界文化遗产

鸣沙:指鸣沙山,敦煌著名沙山,因沙鸣而得名

五色霞:形容石窟壁画色彩绚丽如彩霞

胡杨:西北沙漠地区特有的树种

九层楼:莫高窟第96窟前的九层楼阁建筑

天汉:指银河,喻指丝绸之路如银河般璀璨

凿空丝路:指张骞开通丝绸之路

天竺:古代对印度的称谓

释教:佛教

乐僔:前秦僧人,传说为莫高窟开凿第一人

建元二年:前秦建元二年(366年),莫高窟始建之年

鸠工:聚集工匠

琅嬛:传说中神仙的藏书处,此处指敦煌藏经洞

五凉:指十六国时期在河西走廊建立的五个凉国政权

飞仙:敦煌壁画中的飞天形象

藏经捆载:指1900年敦煌藏经洞发现后,大量文物被外国探险家捆载而去

爰叟:可能指代某些西方考古学家

三唐:指唐朝的初唐、盛唐、晚唐三个时期

译文

莫高窟千座石窟排列在鸣沙山下,崖壁上五彩缤纷如同披着霞光。胡杨树翠绿的树荫掩映着栈道,九层楼阁沐浴着太阳的光辉。往昔丝绸之路如银河般连接天地,开通了通往天竺的道路。西方佛教辗转传来,佛陀菩萨尽显庄严慈悲。佛教流风广泛传播汇聚于此,僧人乐僔精通佛法真义。建元二年来到沙岭,依山开凿洞窟建成寺院。佛光高举欲达天际,后人继往开来相继增修。聚集能工巧匠匠心独运,绚丽的彩绘如同出自仙境。五凉时期的风格效法西域,唐代风格飞扬着飞天仙女。千佛弘扬佛法包含众妙,梵音袅袅净化心灵。谁知元明之后被黄沙埋没,万古黄沙难以扫除。佛法无边天地显得渺小,洞门打开忽然发现无价之宝。盗贼纷纷前来窥伺,藏经被捆载而去不知多少。那些西方学者在此长期研究,忘情地剥离壁画挥汗如雨。临摹的壁画震惊世界,是非功过今日又如何评说。当时中国虽然幅员辽阔,却无人能继承大唐辉煌。我伫立在石窟前百感交集,叹息沧海桑田心中茫然。

赏析

这首诗以史诗般的笔触描绘了敦煌莫高窟的千年沧桑。全诗结构严谨,从石窟的自然环境写到开凿历史,从佛教传播写到艺术成就,从辉煌往昔写到近代劫难,最后抒发历史感慨。诗人运用丰富的意象和典故,'五色霞'、'飞仙'、'琅嬛'等词语生动再现了敦煌艺术的美轮美奂。'寇盗纷纷来觊觎'等句暗指近代西方探险家盗取文物的历史,表达了对文化遗产流失的痛心。结尾'于嗟桑海心茫茫'更是升华了全诗的历史厚重感,体现了对中华文明传承的深刻思考。诗歌语言典雅凝练,对仗工整,情感深沉,既有历史的纵深感,又有艺术的感染力。

创作背景

敦煌莫高窟是世界著名的佛教艺术宝库,始建于前秦建元二年(366年),历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代的兴建,形成巨大的规模。1900年,道士王圆箓发现藏经洞,洞内出土5万余件古代文书和艺术品,后遭英、法、日、俄等国探险家掠夺,造成中国文化遗产的重大损失。此诗以敦煌石窟的历史变迁为背景,既赞美了古代艺术成就,也表达了对文物遭劫的痛惜之情。