《送昌臻上人归莲界》当代 · 邱登成

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当代 邱登成

引领慈航一盏灯,劫波渡尽遽无凭。

许身报国弥陀界,携卷投林月下僧。

明德岂唯飞锡杖,安禅端可破冰棱。

元知黎庶期晴晓,此去长天繫玉绳。

七言律诗人生感慨僧道含蓄夜色

注释

昌臻上人:对高僧的尊称,上人指德行高尚的僧人

莲界:佛教用语,指极乐净土或清净佛地

慈航:佛教比喻慈悲普度众生如航船渡人

劫波:佛教术语,指极长的时间周期,泛指灾难困苦

弥陀界:阿弥陀佛的极乐世界

飞锡杖:僧人云游时携带的锡杖,代指修行

安禅:静坐入定,修习禅法

玉绳:星名,泛指星斗,喻指佛法如星光指引

译文

您如慈航普度持一盏明灯,历尽劫难后忽然了无牵挂。发愿在佛国净土报效国家,携经卷归隐成为月下高僧。明德修行岂止依靠锡杖,静坐禅定真能破除坚冰。早知道百姓期盼晴朗黎明,此去西方如长天系连星斗指引方向。

赏析

这首送别诗以佛教意象为核心,塑造了一位德行高尚的僧人形象。首联以'慈航一盏灯'比喻高僧的指引作用,'劫波渡尽'显其修行功果。颔联'许身报国'与'携卷投林'形成巧妙对仗,展现僧人身在佛门心系苍生的情怀。颈联通过'飞锡杖'与'破冰棱'的对比,强调禅定修心的力量胜过外在形式。尾联以'黎庶期晴晓'寄托民生期盼,'长天繫玉绳'喻示佛法如星光永恒指引。全诗佛理与诗境交融,对仗工整,意境深远。

创作背景

此诗为送别高僧昌臻上人之作,具体创作年代不详。从内容看应创作于佛教兴盛时期,反映了古代文人与僧人的密切交往。诗中融合儒家报国思想与佛教修行理念,体现了中国传统文化中三教合一的特点。昌臻上人应为当时著名高僧,其归隐修行引发文人赋诗相送。