《乙未人日诸友小聚约押人字，次日水兄以次高达夫寄杜原韵见示，附骥成句》当代

乙未人日：指乙未年正月初七，人日为中国传统节日，传说女娲在这一天创造了人

弄堂：上海方言中指小巷，此处指文人雅集之所

酒旗：古代酒店悬挂的旗帜，代指酒宴

旧雨：老朋友的代称，出自杜甫《秋述》'常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来'

银钩：指书法笔划刚劲有力，如银钩铁画

画梅：指人日习俗中的'人胜'剪纸或画梅花活动

京华：指京城

缁尘：黑色灰尘，喻世俗污垢

晋宋之间人：借用陶渊明《五柳先生传》'无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？'的意境，表示超脱世俗之人

诗人的别样情趣在弄堂雅集，酒旗招展仿佛仙境之乡。 新老朋友相聚何等欢快，奇闻趣谈笑语驱散愁肠。 早知道天意难以预料，明日阴晴何必挂虑思量。 满座宾朋鬓发已染白霜，挥毫画梅悠然自得舒畅。 我居京城已有十余春秋，常借杯酒洗涤尘世烦忧。 归途不必问客人醉醒几何，自称是超脱晋宋的隐逸之流。

本诗以人日雅集为背景，展现文人墨客的超脱情怀。首联点明诗酒雅趣的意境，'弄堂'、'仙乡'形成世俗与超然的对比。颔联'旧雨新朋'与'奇闻欢谑'生动描绘聚会的热烈气氛。颈联转入哲理思考，表现文人达观的人生态度。'鬓边飞雪'与'银钩画梅'的意象对比，既有时光流逝的感慨，又有艺术永恒的慰藉。尾联'滤缁尘'、'晋宋之间人'用典精妙，彰显超然物外的精神境界。全诗对仗工整，用典自然，情感层层递进，从聚会欢愉升华到人生感悟，体现了传统文人聚会的文化内涵和精神追求。

此诗创作于乙未年（2015年或1955年等）正月初七人日，是文人雅集后的唱和之作。人日雅集是古代文人的传统习俗，起源于汉代，魏晋时期尤为盛行。诗人与友人聚会赋诗，约定以'人'字为韵，次日收到友人（水兄）依照高适《人日寄杜二拾遗》原韵所作的诗篇，于是附骥续作。高适原诗是唐代人日诗的经典之作，此诗次韵唱和，既延续传统，又注入当代文人的情感体验。