《四言诗·祭黄帝陵》近现代 · 毛泽东

赫赫始祖：显赫的始祖，指黄帝

吾华肇造：肇造，开创建立。指黄帝开创了中华民族

胄衍祀绵：胄，后代；衍，繁衍；祀绵，祭祀绵延不断

岳峨河浩：山岳巍峨，江河浩荡

光披遐荒：光辉照耀远方荒僻之地

中更蹉跌：中间经历挫折失败

强邻蔑德：强大的邻国蔑视道德

琉台不守：琉球群岛和台湾失守

三韩为墟：三韩指朝鲜，为墟指成为废墟

辽海燕冀：指东北、华北地区

人执笞绳：别人拿着鞭子和绳索

懿维我祖：懿，美好；维，语气词；我祖，我们的祖先

涿鹿奋战：指黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤

沦胥：相继沦丧

剑屦俱奋：剑，武器；屦，鞋子；俱奋，一起奋发

匈奴未灭，何以家为：引用霍去病名言，表达抗战决心

永矢勿谖：矢，发誓；谖，忘记。永远发誓不忘记

皇天后土：指天地神明

显赫的始祖黄帝，开创了我中华文明；后代繁衍祭祀绵延，山岳巍峨江河浩荡。 聪明智慧，光辉照耀远方；建立这伟大基业，雄立在东方。 世事变迁沧桑，中间经历挫折；越过数千年，强邻蔑视道德。 琉球台湾失守，朝鲜成为废墟；东北华北地区，汉奸何其多。 用土地侍奉敌人，敌人的欲望怎能满足；别人拿着鞭绳，我们成为奴仆受辱。 美好的我们的祖先，是闻名于世的英雄；涿鹿奋战，使天下得以安宁。 难道他的后代，如此不勇武；泱泱大国，让它相继沦丧。 毛泽东等人虽无大才，但持剑履鞋共同奋发；万里崎岖，为国家效命。 连年苦斗，历尽艰险；匈奴未灭，何以家为（敌人未灭，怎么考虑成家）。 各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。 民族统一战线，是救国的良方；四万万民众，坚决抵抗。 民主共和，改革内政；亿万人一心，战则必胜。 收复我国河山，保卫我国主权；这个志向，永远发誓不忘。 整顿军队武备，昭告各位祖先；请天地神明明鉴。

这首诗是毛泽东1937年清明节祭黄帝陵时所作，采用四言古体形式，气势磅礴，情感深沉。全诗以祭祖为线索，将中华民族悠久历史与当时抗战形势紧密结合，展现了强烈的民族自豪感和抗战决心。艺术上继承《诗经》四言体传统，语言凝练厚重，用典恰当，对仗工整。诗中既有对祖先功业的赞颂，又有对时局危机的忧患，更有抗战到底的坚定誓言，体现了革命浪漫主义与现实主义的高度结合。特别是'匈奴未灭，何以家为'等典故的运用，既显示文化底蕴，又强化了抗战主题。

1937年清明节，国共两党代表共祭黄帝陵，毛泽东亲自撰写此祭文。当时日本帝国主义全面侵华在即，民族危机空前严重。中国共产党倡导建立抗日民族统一战线，此诗正是在这样的历史背景下创作。黄帝陵是中华民族始祖黄帝的陵墓，祭祀黄帝具有象征中华民族团结抗战的重要意义。这首诗后被刻碑立于黄帝陵，成为鼓舞全民抗战的重要文献。