《赤枣子 其三 游仙》当代 · 冯永军

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当代 冯永军

采杜若,握芳兰。

徘徊倘是厌高寒。

凭栏却望人间世,有客长歌翘首看。

中原人生感慨仙境僧道写景

注释

杜若:香草名,又称杜蘅、山姜,常被用于比喻高洁的品格

芳兰:芳香的兰花,象征君子之德

高寒:指天上仙境的高处不胜寒,亦暗指仙境的清冷寂寞

凭栏:倚着栏杆,表现远望的姿态

人间世:人世间,与仙境相对

长歌:放声高歌,表达豪迈或感慨之情

翘首看:抬头仰望,表现对仙境的向往或好奇

译文

采摘着杜若香草,手握芬芳的兰花。在仙境中徘徊,或许是因为厌倦了高处的清寒。倚着栏杆回望人世间,只见有人正放声高歌,抬头仰望着仙境。

赏析

这首游仙词通过仙凡对比的手法,营造出空灵飘逸的意境。上阕以'采杜若,握芳兰'起兴,用香草意象烘托仙境的高洁清雅。'徘徊倘是厌高寒'一句巧妙转折,暗示仙境虽美却难免寂寞清冷。下阕'凭栏却望人间世'形成空间转换,从仙境俯瞰人间,'有客长歌翘首看'更形成双向凝视的奇妙画面——仙人看人间,凡人望仙境,彼此向往,构成深刻的哲学思考。全词语言凝练,意境深远,展现了中国人特有的天人感应观念和仙凡相通的宇宙观。

创作背景

此词为游仙题材作品,属于传统道教文学范畴。游仙文学起源于战国时期的《远游》,兴盛于魏晋南北朝,至唐宋时期发展成熟。这类作品通常通过描写仙境漫游来表达对现实的不满、对长生的向往或对人生哲理的思考。本词具体创作年代不详,但从语言风格和意境营造来看,应属明清时期的仿古之作,延续了传统的游仙主题和艺术手法。