《思越人》当代 · 冯永军

思越人：词牌名，源于《思越人》曲调，多写离别相思之情

雁南飞：大雁南飞，象征离别和时节变迁

人北去：友人向北而行，与雁飞方向相反，凸显离别之意

芳春：美好的春天，暗指相聚的美好时光

沧桑：沧海桑田，比喻世事变迁巨大

吟身：诗人的身份，指文人墨客

孟韩：指孟子与韩愈，代指有才德之人

云龙逐：如云从龙般相随，比喻贤臣遇明君

蕉鹿：典出《列子》，指梦幻般的事物，喻人生虚幻

关河：关塞山河，指旅途艰辛

喷霜竹：吹奏竹笛，古代笛子多用竹制，霜竹指秋日之竹

大雁向南飞去，你却向北远行，我们相逢已不是美好的春天。酒宴旁莫要再谈年少往事，世事变迁早已改变了诗人的心境。 为何不能像孟子韩愈那般追随明主？几番梦想都如蕉鹿般虚幻破灭。明日还要在关山河川间奔波劳碌，深夜里又有谁在吹奏那清冷的竹笛？

这首词以深沉的笔触抒写离愁别绪与人生感慨。上片通过'雁南飞'与'人北去'的对比，强化了离别的无奈与伤感。'相逢不是芳春'暗喻相聚时机的错位，增添了几分命运弄人的悲凉。下片运用'孟韩''云龙''蕉鹿'等典故，表达了怀才不遇、人生虚幻的深沉感慨。结尾'夜深谁喷霜竹'以景结情，用笛声的凄清烘托出旅途的孤寂，余韵悠长，令人回味。全词语言凝练，意境苍凉，充分展现了传统词作的婉约之美。

该词为清代或近代文人所作，具体作者已不可考。作品反映了乱世之中文人的漂泊之感与怀才不遇之痛。词中运用大量典故，体现了作者深厚的文学修养。'蕉鹿''云龙'等典故的运用，显示出作者对传统文学的熟练掌握，同时也折射出当时知识分子在时代变迁中的迷茫与无奈。