《癸巳秋芸香诗会分韵得自字》当代 · 姜军

癸巳：指1953年，农历癸巳年

芸香诗会：陈寅恪与友人在广州中山大学组织的诗社活动

分韵得自字：旧时诗人集会作诗，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。作者分得"自"字韵

一廛地：古代一夫所居之地，语出《孟子·滕文公上》

狂简：志向高远而行事疏阔，语出《论语·公冶长》

泷吏：指韩愈《泷吏》诗，喻仕途沉浮

炽炽：形容阳光炽热强烈

寘：同"置"，安置、放置

北门：喻贫困处境，语出《诗经·邶风·北门》

海陵子：作者自称，海陵为江苏泰州古称，陈寅恪祖籍江西修水，但曾居江苏

洙泗：洙水和泗水，流经曲阜，代指孔子及儒家学说

我国号称诗歌国度，却难寻一方安身立命之地。 我国虽有诗人辈出，但精神的城堡却难以抵达。 志向高远却行走于文化荒芜之中，笑看仕途沉浮如韩愈笔下的泷吏。 秋天气息中蕴含着悲凉之声，秋日阳光却也炽热强烈。 造化的奥秘在于诗人手中，天然本性任其安置。 我若如《诗经》中困守北门的士人，从容回答来自何方。 今日有我这样的海陵学子，学术渊源承接孔孟洙泗。 坚守道义在于每时每刻，从不敢轻率妄言造次。

此诗为陈寅恪晚年重要诗作，体现其深厚的学养和独立的人格精神。艺术上融典故于自然，化古雅为清新，在严谨的格律中展现自由的思想。诗中"秋气含悲声，秋阳亦炽炽"一句，以对立意象表现复杂心境，既有时局艰难的悲凉，又有学术追求的炽热。全诗以"自"字为韵，却处处超越自我，展现了中国传统士大夫"守道"的精神品格和文化担当。

1953年秋，陈寅恪在广州中山大学与友人组织"芸香诗会"，此诗为诗会分韵唱和之作。时值新中国建立初期，传统文化面临转型，作为史学大家的陈寅恪通过诗歌表达了对文化传承的思考和对士人精神的坚守。诗中既有对时代的观察，也有对自身学术使命的反思，是了解陈寅恪晚年思想的重要文献。