《读《封建论》，呈郭老》近现代 · 毛泽东

《封建论》：唐代柳宗元（字子厚）的政论文，论述郡县制优于封建制

郭老：指郭沫若，著名历史学家、文学家

秦始皇：嬴政，中国第一个皇帝，统一六国，建立中央集权制度

焚坑事业：指秦始皇焚书坑儒的历史事件

祖龙：指秦始皇，《史记》中记载百姓称秦始皇为祖龙

秕糠：秕子和糠，比喻无用之物

秦政法：秦朝建立的政治法律制度，特别是郡县制

十批：指郭沫若著作《十批判书》，其中对秦始皇持批判态度

子厚：柳宗元的字，唐代文学家、思想家

文王：周文王，西周奠基者，代表分封制时代

劝您少些责骂秦始皇，焚书坑儒的事情需要重新商榷评价。秦始皇虽死但秦朝的制度依然存在，孔子的学说名声虽高实则如同糟糠。千百年来实行的都是秦朝的政治法制，《十批判书》中的观点并非好文章。应当熟读柳宗元的《封建论》，不要从柳宗元的进步立场退回到周文王时代的封建制度。

这首诗体现了作者深刻的历史观和政治见解。全诗以议论为主，观点鲜明，逻辑严密。首联提出对秦始皇评价的不同看法，要求重新审视焚书坑儒的历史意义。颔联通过对比，指出秦始皇制度的历史延续性和儒家学说的实际价值问题。颈联直接批评《十批判书》的观点，强调秦政法的历史地位。尾联借柳宗元的《封建论》表达对郡县制的肯定，反对历史倒退。诗歌语言直白有力，论辩色彩浓厚，展现了作者独特的历史视角和政治立场。

此诗创作于1973年8月，是毛泽东写给郭沫若的一首七言律诗。当时正值批林批孔运动期间，毛泽东通过这首诗表达了对秦始皇历史地位的重新评价，以及对儒家思想的批判态度。诗中提到的《十批判书》是郭沫若1945年出版的著作，其中对秦始皇和法家思想持批判态度。毛泽东借此诗阐述了自己不同于传统史学观点的历史评价，反映了当时特定的政治和历史语境。