《朝元 其六》当代 · 姚佳

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当代 姚佳

创始元灵一气浑,太元圣母运乾坤。

三皇五帝礼明备,十禦八仙仪睟温。

高揖群真心意满,低垂星斗素交存。

红云捧拥玉皇出,梵气弥罗势吐吞。

七言律诗僧道天庭庄严游仙隐逸

注释

朝元:道教术语,指朝拜元始天尊或最高神祇

创始元灵:道教创世神,宇宙本源

太元圣母:道教女神,创世神母

三皇五帝:伏羲、神农、黄帝等上古帝王

十禦:道教十大护法神将

八仙:道教八位仙人

睟温:庄严温和的神态

群真:众位真人、神仙

梵气:道教指先天元气

弥罗:包罗万象,指天庭

译文

创世元灵将混沌一气融合,太元圣母运转天地乾坤。 三皇五帝礼仪明确完备,十大神将八位仙人仪态庄严温和。 高高作揖众仙心意满足,低垂星斗朴素交情永存。 红云簇拥玉皇大帝出现,梵天元气包罗万象气势吞吐天地。

赏析

本诗描绘道教朝元盛典的宏伟场面,以雄浑笔触展现天庭众神朝拜玉皇的壮观景象。艺术上运用神话意象叠加手法,通过'创始元灵''太元圣母'等创世神祇与'三皇五帝''八仙'等历史仙真的组合,构建出层次分明的神界体系。'红云捧拥''梵气弥罗'等意象极具视觉冲击力,生动表现道教天庭的恢弘气势。全诗对仗工整,韵律庄严,充分体现道教诗歌的神秘崇高之美。

创作背景

此诗出自道教斋醮科仪或宫观壁画题诗,反映道教神系观念和朝元仪式。宋代以后道教神系逐渐完善,形成以三清四御为核心的神仙体系,朝元图成为宫观壁画常见题材,描绘诸神朝拜最高神祇的盛大场面。此诗应为某宫观朝元图配诗或科仪诵经所用。