注释
萧寺：佛寺的别称，因梁武帝萧衍笃信佛教，广建佛寺而得名
逶迤：蜿蜒曲折的样子
野陂：野外的池塘或水岸
赋竹：吟咏竹子。赋，这里指吟咏、描写
如许叶：如此这般的竹叶。如许，如此，这样
可怜枝：可爱的树枝。可怜，可爱
孽海：佛教指众生因造作恶业而沉沦的苦海
神牛渡：指佛教中以牛车喻大乘佛教的典故
天池：神话中的海，或指高山湖泊
玉蟹：传说中的神蟹，或指月亮
铁佛：铁铸的佛像
方塔：方形的佛塔
七星垂：北斗七星垂挂天际
译文
秋日的山间，通往佛寺的小路蜿蜒曲折，泉水击石声如琴鸣般流向野外池塘。
吟咏竹子最适宜描写它如此的叶片，聆听松涛更要欣赏它可爱的枝桠。
忘却尘世烦恼如渡孽海，似有神牛引渡，极目远望天池，仿佛见玉蟹移动。
铁铸的佛像带来清凉慈悲广接福缘，静待仰望方塔之上北斗七星垂挂天际。
赏析
此诗为杜甫《秋兴八首》组诗之第八首，展现诗人晚年深沉的佛禅意境与秋日禅思。前两联以'萧寺''泉石''竹''松'等意象构建清幽的山林寺院景观，'琴鸣''可怜'等词赋予自然物以灵性。颈联运用佛教典故，'孽海''神牛渡'喻指超脱尘世烦恼，'天池''玉蟹移'则营造神秘空灵的境界。尾联'铁佛清凉''方塔七星'将佛法与天地星辰相融，体现天人合一的哲学思考。全诗语言凝练，意境深远，将秋日的萧瑟转化为宗教的宁静与超越，展现杜甫晚年诗歌沉郁顿挫之外的另一种空灵境界。
创作背景
《秋兴八首》是杜甫晚年寓居夔州（今重庆奉节）时的组诗作品，创作于大历元年（766年）秋季。此时杜甫经历安史之乱后的流离失所，生活相对安定，但对国事民生仍深怀忧思。组诗以秋兴为题，借秋景抒怀，融个人命运与国家兴衰于一体。其八作为组诗的收官之作，特别体现了诗人晚年对佛教思想的亲近，通过寺院景观和佛教意象，表达对超脱尘世烦恼的向往和对宇宙人生的深刻思考。