《窑神》当代 · 姚佳

窑神：陶瓷行业供奉的神灵，主要指舜帝、老子、伯灵等与制陶相关的人物

德应侯：宋代皇帝封赠窑神的爵位称号，意为"以德应天"

以骨作薪：传说窑神为烧制完美瓷器，不惜以自己的骨骼作为燃料

无甲子：不计年月，形容专心致志忘我工作

烧犀观火：用犀角燃烧观察火候，指精准控制窑温的技艺

美轮美奂：形容瓷器精美绝伦，出自《礼记·檀弓下》

伯灵：指春秋时期越国大夫范蠡，传说他助越王复国后化名陶朱公从事陶瓷业

恭惟：恭敬地思念，古代书信用语

陶冶：本指制陶和冶金，引申为教化培育

窑神的足迹遍布神州大地，功德碑上镌刻着德应侯的尊号。 不惜以骨为燃料不计年月地烧窑，通过烧犀观火掌握火候历经多少春秋。 制作出精美绝伦的瓷器当之无愧，多才多艺自然没有忧虑。 伯灵的智慧真是伟大啊，恭敬地将制陶的技艺牢记在心间。

这首《窑神》诗以崇敬的笔调歌颂陶瓷行业的保护神。全诗运用典故和行业术语，生动描绘了窑神无私奉献、技艺精湛的形象。首联展现窑神信仰的广泛性和官方认可，颔联通过"以骨作薪"和"烧犀观火"两个典型意象，表现窑神忘我的敬业精神和精湛技艺。颈联赞美陶瓷作品的精美绝伦，尾联直接歌颂伯灵（范蠡）的智慧，表达对陶瓷技艺的虔诚传承。诗歌语言庄重典雅，用典贴切，体现了民间工艺与文人传统的完美结合。

此诗为民间歌颂窑神的作品，反映了中国古代陶瓷行业的信仰文化。窑神崇拜起源于新石器时代，宋代达到鼎盛，宋徽宗曾封窑神为"德应侯"。伯灵（范蠡）被尊为窑神，源于传说他助越王勾践复国后化名陶朱公，在宜兴等地传授制陶技艺。这首诗可能创作于明清时期，当时景德镇等陶瓷产区普遍建有窑神庙，每年举行祭祀活动。