《苦雨 其二》当代 · 姚佳

在线阅读《苦雨 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


当代 姚佳

月离于毕死还生,仙降之箕感至诚。

一统能当黄道直,六符未际泰阶平。

鸿冥大泽通金阙,骤雨狂风正玉衡。

神女乘云石燕舞,可来鼓润洗戎兵。

七言律诗中原人生感慨含蓄咏物

注释

月离于毕:出自《诗经·小雅·渐渐之石》'月离于毕,俾滂沱矣',古人认为月亮经过毕星宿时会有大雨

:箕星,二十八宿之一,主风

黄道:太阳在天球上的运行轨迹

六符:指三台六星,古代星象学中象征朝廷政令

泰阶:星名,即三台星,象征天下太平

鸿冥:鸿雁飞入深远的天际,喻隐逸或高远境界

金阙:天帝或帝王居所

玉衡:北斗七星中的第五星,泛指北斗

石燕:传说中遇风雨则飞的石燕

戎兵:兵器,代指战争

译文

月亮经过毕星死而复生,仙人降临箕星感应至诚之心。 统一天下能使黄道正直,但六符星尚未达到泰阶太平之境。 鸿雁飞入大泽直通金阙,骤雨狂风正在北斗星旁肆虐。 神女乘云而行石燕飞舞,可否前来鼓动雨水洗净兵器停止战争。

赏析

本诗以天文星象为喻,展现了一幅宏大深邃的宇宙图景。诗人巧妙运用《诗经》典故和星象知识,通过'月离于毕''仙降之箕'等意象,将自然现象与人文情感相融合。'鸿冥大泽''骤雨狂风'的描写气势磅礴,而'神女乘云''石燕舞'则增添神话色彩。尾句'洗戎兵'点明祈愿和平的主题,体现了古人天人感应的哲学思想。全诗对仗工整,用典精妙,意境深远,展现了古典诗歌独特的象征艺术和宇宙观。

创作背景

此诗应为明清时期文人创作,反映了古代天文学与诗歌的深度融合。诗中大量运用星象典故,体现了古人'观乎天文,以察时变'的思想传统。'洗戎兵'的祈愿可能暗示创作于战乱时期,表达了人民渴望和平的愿望。这种以天文现象喻人世治乱的手法,继承了中国古代天人感应哲学和诗骚传统。