《莺啼序》当代 · 姚佳

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当代 姚佳

依微九峰雪霁,隐琼枝玉树。

投至得,雁杳鱼沉,的的心事谁付。

堪怜许,芳菲歇尽,汀洲杜若稀鸥鹭。

念东篱伫立,白衣贳酒相遇。

几度天涯,关隘迢递,失来踪去路。

闻鸡唱,店月桥霜,欲归翻又成误。

匹如闲,餐风宿水,索强似,软红香土。

面磨罗,梦醉梦醒,今宵何处。

合欢蠲忿,萱草忘忧,哀乐漫输与。

那些个,柳烟花雾。

杏雨梨云,逐影随波,片光零羽。

镂金铺翠,看朱成碧,莺吟燕语更邀取。

到而今,纵有寻幽趣。

蜂媒蝶使,无端能解殷勤,不觉竟是孤负。

中年丝竹,南渡衣冠,若篆香半缕。

便则道,说今道古。

爱恨交加,兰艾同焚,镜鸾共舞。

瑶台阆苑,璿霄丹阙,蓬山咫尺无人顾。

可商量,伴得神仙住。

看承万象更新,斗柄回寅,豁然天宇。

人生感慨写景凄美含蓄婉约派

注释

依微:隐约、依稀

九峰:泛指群山

雪霁:雪后初晴

琼枝玉树:形容雪后树木晶莹剔透

投至得:等到

雁杳鱼沉:音信全无

的的:确实、实在

杜若:香草名

白衣贳酒:指隐士或文人的清贫生活

关隘迢递:关山遥远

匹如闲:还不如闲适

软红香土:指繁华都市

面磨罗:面容憔悴

合欢蠲忿:合欢花能消除忿怒

萱草忘忧:萱草能使人忘记忧愁

镂金铺翠:形容繁华景象

看朱成碧:眼花缭乱

蜂媒蝶使:指传递消息的人

篆香:盘香,比喻时光流逝

兰艾同焚:好坏同归于尽

镜鸾共舞:比喻夫妻团聚

瑶台阆苑:神仙居住的地方

璿霄丹阙:华丽的宫殿

蓬山:蓬莱仙山

斗柄回寅:北斗星柄指向寅位,表示春天来临

译文

隐约可见九峰雪后初晴,隐藏着琼枝玉树般的景致。等到音信全无,心中的真切心事向谁倾诉。可怜啊,芳菲已尽,汀洲上的杜若香草和鸥鹭都已稀少。想起在东篱伫立时,与白衣隐士赊酒相遇的往事。 几度浪迹天涯,关山遥远,迷失了来踪去路。听到鸡鸣,看到店月桥霜,想要归去却又成了误期。还不如闲适地餐风宿水,总强过那软红香土的繁华都市。面容憔悴,在醉梦与清醒之间,今夜身在何处。 合欢花能消除忿怒,萱草能使人忘记忧愁,哀乐之情随意交付。那些柳烟花雾、杏雨梨云的美景,追逐光影随波逐流,只剩片光零羽。繁华锦绣,眼花缭乱,莺吟燕语更添邀请。到如今,纵然有寻幽的趣味,那些传递消息的蜂蝶,无故能解殷勤,不知不觉竟成了辜负。 中年的丝竹音乐,南渡的衣冠士族,如同篆香般只剩半缕。便说道今论古,爱恨交加,好坏同归于尽,镜鸾共舞团圆。瑶台阆苑,华丽宫殿,蓬莱仙山近在咫尺却无人眷顾。可否商量,陪伴神仙居住。看承万象更新,北斗回寅,豁然开朗于天地之间。

赏析

这首《莺啼序》以雪霁景象开篇,通过琼枝玉树的意象营造出清冷幽远的意境。全词采用长调慢词的形式,层层铺叙,将旅途漂泊、人生感慨与仙境想象巧妙结合。上片以雪景起兴,带出心事无人诉的孤寂;中片写天涯羁旅的艰辛与迷惘;下片通过合欢、萱草等意象抒发忘忧之愿,又以蜂媒蝶使反衬孤负之情;结片转入对仙境的向往,最终以万象更新、斗柄回寅的天地豁然作结,体现了从困顿到超脱的心路历程。词中运用大量典故和对仗,语言精炼而意境深远,展现了宋代长调词的艺术特色。

创作背景

《莺啼序》作为词牌名,始见于《清真集》,是词调中最长的体制。此词为无名氏所作,具有明显的南宋词风,可能创作于宋室南渡后的漂泊时期。词中'南渡衣冠'等语暗示了时代背景,反映了战乱后文人的流离失所和精神苦闷。作品融合了羁旅情怀、人生感慨和仙境向往,体现了南宋文人面对国破家亡时的复杂心理和寻求精神解脱的愿望。