《云鹤兄属咏湖石 其五》当代 · 姚佳

形影相怜：形体和影子相互怜惜，形容孤独寂寞

太瘦生：极其消瘦的样子，生为语助词

丘壑：山水幽深之处，比喻深远的意境

膏肓：古代医学称心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓，比喻难以治愈的疾病

烟霞癖：酷爱山水自然的癖好

迢递：遥远的样子

鸥鹭盟：与鸥鹭结为盟友，指隐居生活

三山五岳：三山指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；五岳指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山

萦萦：缠绕曲折的样子

愚公：古代寓言中移山的老人

玄冥：北方水神，亦指幽深玄妙之境

六丁：道教神名，指丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六位阴神

形与影相互怜惜显得太过消瘦，胸中的山水意境遗憾难以平复。 深入膏肓的病是酷爱烟霞的癖好，遥远的心仍存与鸥鹭结盟的愿望。 四海九州之人寂寥无声，三山五岳之路曲折萦回。 愚公整夜驱使尘世马匹，终究输给了玄冥之神召唤六丁力士。

此诗以湖石为咏物对象，实则抒发文人的隐逸情怀与精神追求。首联以'形影相怜'写湖石孤瘦之态，暗喻文人清高自守的品格；'胸中丘壑'则化实为虚，将石头纹理比作心中山水。颔联巧妙运用医学典故，将爱石成癖喻为不治之症，突出对自然山水的痴迷。颈联拓展空间意境，'四海九州'与'三山五岳'形成宏大时空背景，衬托出世事寂寥、求道艰难的心境。尾联借用愚公移山典故，却以'输与玄冥'作结，体现道家顺应自然、无为而治的哲学思想，使全诗在咏物中蕴含深刻的人生哲理。

此诗为清代文人咏物组诗中的一首，具体创作年代不详。'云鹤兄'应为作者友人别号，'属咏'即嘱托题咏之意。湖石作为文人雅士喜爱的观赏物，常被赋予人格化的精神内涵。清代文人尤其喜爱以石寓志，通过咏石抒发隐逸情怀和审美理想。此诗继承了中国古代咏物诗的传统，将物象与心象巧妙融合，体现了清代文人注重哲理思辨的创作特点。