注释
非非想处：佛教术语，指非想非非想处，是三界最高天
腾踏：腾跃、行走，此处指修行境界的提升
得得来：形容获得佛法真谛的状态
托塔：托塔罗汉手持宝塔，象征护持佛法
诸佛是常心是常：佛教哲理，诸佛本性永恒，人心本具佛性
关门弟子：指得到真传的弟子，此处暗指托塔罗汉的传承地位
应合：相应契合，指与佛法真谛相契合
译文
曾在非想非非想的至高禅定境界中修行提升，
获得佛法真谛时依然手持宝塔护持正法。
诸佛的本性永恒不变，人心的佛性也本自具足，
作为得到真传的关门弟子，自然与佛法真谛相契合。
赏析
这首诗以精炼的语言描绘托塔罗汉的修行境界和护法精神。前两句通过'非非想处'和'得得来时'的对比，展现罗汉从至高禅定到证得果位的修行历程，'犹托塔'三字突显其始终如一的护法使命。后两句阐发佛教哲理，'诸佛是常心是常'既表达佛性永恒的思想，又暗示众生本具佛性。'关门弟子自应合'既点明托塔罗汉的传承地位，又暗含修行者应与佛法真谛相契合的深意。全诗语言凝练，佛理深邃，体现了佛教诗歌的特色。
创作背景
此诗为《十八罗汉》组诗中的第四首，专门赞颂托塔罗汉。托塔罗汉即苏频陀尊者，是佛祖释迦牟尼的关门弟子，以手持宝塔为标志，象征护持佛法、降妖伏魔。十八罗汉题材在佛教文学和艺术中颇为常见，这类赞诗多用于佛教法事、修行指导或艺术创作中，通过诗歌形式传播佛教教义和罗汉故事。