《夜谒明庐师分韵得已，座上碰壁兄、石人山兄、莼鲈兄、军持兄、贝兄、楼兄、龚兄等》当代 · 姚佳

夜谒：夜间拜访

明庐师：对师长明庐先生的尊称

分韵：旧时作诗方式之一，指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗

得已：分得"已"字韵

绿绮：古琴名，传说汉司马相如作《玉如意赋》，梁王赐给他绿绮琴

兰芷：兰草与白芷，皆香草，多喻贤人君子

蜀纸：古代蜀地所产的优质纸张

云子：神仙服食之物，或指米饭

垂弧矢：古代生男孩则在门左悬挂弓矢，后引申为生日

淩烟：凌烟阁，唐代悬挂功臣画像之处

临近江边天空仿佛蘸着水面，遥望远方沉醉不已。 座中各位分明好似，佛前香火中的国史人物。 应化身如龙伯国的巨人，传道授业桃李纷繁。 如同沐浴在和煦春风里，聆听妙音不禁长啸而起。 佳人弹奏绿绮古琴，雅室中怀揣兰芷清香。 诗书并看双美兼具，写成文章留于蜀纸之上。 格调高雅如食云子仙饭，倚着栏杆沾满露水。 今夜清梦唯独一个，恰逢一度生辰吉日。 把酒相饮暂且比拟，凌烟阁功勋犹似往昔。 星光穿过夜市喧嚣，群雁飞翔又归还。 聚散离合都是如此，无量无数的生与死。 千秋万代思虑共同之理，万物众生仁心同等视之。

这首诗以夜访师友、分韵赋诗为背景，展现了文人雅集的高雅情趣和深刻哲思。全诗意境清雅，语言凝练，既有对眼前景物的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考。诗中运用"佛前香国史"、"应身龙伯氏"等典故，增添了文化底蕴；"佳人弹绿绮"、"雅室怀兰芷"等意象营造出高雅的艺术氛围；结尾"聚散皆如此，无量生与死"升华到对生命本质的思考，体现了文人聚散无常的感慨和万物平等的仁者胸怀。

此诗为现代文人雅集时的分韵赋诗作品，记录了夜间拜访明庐师并与众诗友（碰壁兄、石人山兄、莼鲈兄、军持兄、贝兄、楼兄、龚兄等）聚会赋诗的雅事。分韵是传统文人雅集常见的创作形式，体现了当代文人继承传统文化、以诗会友的雅趣。