注释
怡和：安详和悦，指法师心境平和
梵王宫：指佛寺，梵天王的宫殿，此处借指寺院
臧不：善恶、得失。臧，善；不，通'否'，恶
大化：指佛法广大的教化
法海：佛法如海，深广无边
师风：法师的风范气度
览闻辩见：广览博闻，明辨真知
揆理度情：揣度事理，体察人情
三径：原指隐士居所，此处喻佛法通达之路
秉烛：手持蜡烛，喻珍惜时光，精进修持
元丰：大丰收，喻佛法修行的丰硕成果
译文
安详和悦独处于佛门清净地，善恶得失皆归入佛法广大教化中。
佛法如海无边心境澄明如月，师者风范高远气度恢宏如虹。
广览博闻明辨真知一门深入，揣度事理体察人情三路通达。
良宵更应珍惜时光持烛夜修，辰光常驻允诺快乐法喜丰盈。
赏析
这首贺寿诗以藏头诗形式巧妙嵌入'怡藏法师览揆良辰'八字，艺术手法精湛。全诗运用大量佛教意象，如'梵王宫''法海''三径'等，生动刻画了一位德行高洁、学识渊博的法师形象。诗中'心似月'喻心境澄明，'气如虹'状气度恢宏，对仗工整，意象优美。尾联'秉烛''辰光'既切合贺寿主题，又蕴含佛法修行当珍惜时光的深意。整首诗语言典雅，意境高远，充分体现了对高僧的崇敬之情和佛法修行的赞美。
创作背景
此为贺寿诗，应为某位居士或僧众为祝贺怡藏法师寿辰而作。从内容看，怡藏法师当为一位德高望重、佛学造诣精深的高僧。此类贺诗在佛教传统文化中常见，多用于表达对高僧的敬仰和祝福，体现佛教界尊师重道的传统。