《天台行》当代 · 姚佳

天台：指天台山，位于浙江台州，道教名山

牛斗之分：古代星象分野说，天台山对应天上牛宿和斗宿

台宿：星宿名，天台山因对应台宿而得名

拱辰极：拱卫北极星，形容山势巍峨

摩宵淩汉：直插云霄，逼近银河

金庭：道教仙境，传说中神仙居住的地方

庆云：祥瑞之云，五色云彩

玉堂贝阙：用玉石和贝壳装饰的宫殿，指仙境建筑

葛仙翁：指葛洪，东晋道教理论家、炼丹家

王子乔：传说中的仙人，乘鹤飞升

胡麻饭：传说中仙人吃的饭食

菱花拭：指镜子，古代铜镜常饰有菱花纹样

西来意：佛教禅语，指佛法真谛

东越国：古越国东部，指浙江一带

天台山有八重峰峦，四面形态统一。正当牛宿斗宿的分野，对应台宿而显现。从此年复一年，在这里拱卫着北极星。离地四万八千丈高耸，直插云霄逼近银河望不到顶。距离州府一百四十里，一头低垂插入沧海之侧。山中有金庭仙境不死之乡，上空有祥瑞的五色云彩。玉堂贝阙中生长着莲花，凤凰神鸾飞翔联翼。偶尔传来龙吟虎啸的嗷呜声，隐约可闻鸟语虫鸣的啾唧声。瑶琳美玉和甘泉偶然得遇，奇草仙药丹材难以辨识。葛仙翁在此分种仙草，以来茶园如烟如织。王子乔乘鹤隐去，难以等待相会空自伫立思念。凭谁共食仙人胡麻饭，任我犁别镜中容颜。此番参透佛法真谛，学道沉醉于东越古国。

《天台行》是一首描绘道教圣地天台山的山水游仙诗。作品以雄奇的想象和夸张的笔法，描绘天台山巍峨壮观的景象和神秘莫测的仙境氛围。诗中运用神话传说和道教典故，将自然景观与宗教意境完美融合，展现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。艺术上采用铺陈排比的手法，语言华丽绚烂，意象丰富奇特，既有'摩宵淩汉望不得'的雄浑气势，又有'凤翔神鸾飞联翼'的飘逸之美，体现了道教文学特有的浪漫主义色彩和神秘主义倾向。

天台山是中国道教南宗的发源地，自古就是道教修仙炼丹的圣地。这首诗创作于道教文化盛行的唐代或宋代，反映了当时人们对道教仙境的向往和追求长生不老的宗教情怀。诗中提到的葛仙翁（葛洪）和王子乔都是道教重要人物，体现了天台山在道教发展史上的重要地位。作品融合了佛教'西来意'与道教修仙思想，反映了三教合流的时代特征。