《涅槃 其一》当代 · 姚佳

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当代 姚佳

春光渐老奈何天,谢却芳菲更杜鹃。

逐水流红初死后,归心漂白未生前。

澄怀观道三千劫,对酒当歌二十年。

莫说风尘不介意,向来岁月只随缘。

七言律诗人生感慨僧道含蓄抒情

注释

涅槃:佛教术语,指超越生死轮回的境界

奈何天:指无可奈何的时光,出自《牡丹亭》

芳菲:花草的芳香,代指春花

杜鹃:杜鹃花,亦暗含杜鹃啼血之意

逐水流红:化用李煜『流水落花春去也』意境

漂白:佛教用语,指心性清净无染

澄怀:清净心境,出自《南史·宗炳传》

三千劫:佛教时间概念,指极长的时间

对酒当歌:引用曹操《短歌行》诗句

风尘:尘世纷扰,世俗生活

译文

春光渐渐老去,面对这无可奈何的时节, 春花凋谢之后又见杜鹃花开。 落花随流水飘去仿佛生命的终结, 但回归本心时却如未生之前的纯净。 以清净心境观照大道历经无数劫难, 对酒高歌已度过二十年光阴。 莫要说不在意尘世的纷扰, 从来岁月流转只随因缘而定。

赏析

这首诗以佛教涅槃思想为核心,通过春光的消逝与花的开谢,表达对生命轮回的深刻思考。首联以『奈何天』奠定无奈基调,颔联用『逐水流红』与『归心漂白』形成生死对比,意境深远。颈联『三千劫』与『二十年』构成时间维度上的张力,尾联点明随缘自在的人生态度。全诗融禅理于诗境,对仗工整,语言凝练,在婉约中见哲理,在感慨中显超脱,体现了佛理与诗美的完美结合。

创作背景

此诗为近代佛教禅诗,创作时间不详,作者应为深谙佛理的文人或僧侣。作品融合了中国传统诗词艺术与佛教哲学思想,反映了文人阶层对佛教涅槃境界的理解和追求。诗中化用多处古典诗词意象和佛教术语,体现了传统文化与佛教思想的深度融合。