《抱朴道院 其二》当代 · 姚佳

不言而信：出自《道德经》'天之道，不争而善胜，不言而善应'，指道家无为而治的理念

不化而行：化指教化，行指自然运行，意为不刻意教化而自然运行

抱朴外篇：指葛洪所著《抱朴子》外篇，主要论述社会政治观点

黄庭内景：指道教经典《黄庭经》内景篇，讲述内丹修炼之法

无生诀：道教长生不死的秘诀，指超越生死轮回的境界

九转丹：道教炼丹术中最上乘的丹药，经过九次提炼而成

东海朝暾：东海早晨初升的太阳，暗指蓬莱仙岛

瑶池：神话中西王母居住的仙境

不用言语而自然可信，信仰之门宽广无限； 不刻意教化而自然运行，修行之路却充满艰难。 研读《抱朴子》外篇道心尚未冷却， 修炼《黄庭经》内景境界犹未圆满。 天地永恒存留着长生不死的秘诀， 日月长久照耀着九转金丹的炼制。 东海朝阳升起处仙境依然存在， 瑶池晨雾消散时正好凭栏远眺。

这首诗以道家修炼为主题，通过工整的七律形式展现道教修行境界。首联运用《道德经》思想，阐述道家'无为而治'的哲学理念。颔联巧妙化用《抱朴子》和《黄庭经》两部道教经典，表现修行者坚持不懈的精神。颈联以'乾坤'、'日月'的宏大意象，烘托道教长生久视的终极追求。尾联借'东海朝暾'和'瑶池晓霁'的仙境意象，营造出缥缈玄妙的意境。全诗对仗工整，用典精当，将道教哲理与诗歌艺术完美结合，体现了道家文化深厚的哲学内涵和审美价值。

抱朴道院是杭州葛岭的重要道教场所，为东晋著名道教理论家、炼丹家葛洪（抱朴子）修道炼丹之地。此诗应为后世文人游览葛岭抱朴道院时所作，借景抒怀，表达对葛洪道教思想的崇敬和对修仙悟道的向往。诗歌融合了《道德经》、《抱朴子》、《黄庭经》等多部道教经典的思想内容，反映了道教文化在文人阶层中的深远影响。