《春雷 其二》当代 · 姚佳

双柑斗酒：典出《世说新语》，指春日雅集时携带双柑斗酒游赏春景

木客：传说中的山中精怪，亦指樵夫

慈姑：植物名，亦谐音“慈母”，有双关意味

沧海横流：喻时局动荡混乱

上天下泽：语出《易经·履卦》“上天下泽，履”，象征尊卑秩序

盘古开神斧：指盘古开天辟地的神话传说

事火咒龙：事火指祭祀火神，咒龙指驯服龙神，喻征服自然之力

齐物论：《庄子》篇名，阐述万物齐同的哲学思想

四周花香氤氲气息温馨，春日携双柑斗酒游赏的雅趣犹在。故园山中木客留下后代，本地的慈姑繁衍着子孙。在这动荡的时局中但求长醉不醒，天地间的尊卑秩序远远相互交融。岂知盘古开天辟地的神斧之下，祭祀火神驯服龙族与庄子齐物论哲学竟如此相通。

本诗为近代诗人黄节《春雷》组诗中的第二首，展现了诗人深厚的古典修养和哲学思考。诗中巧妙运用双柑斗酒的春日意象，通过木客、慈姑等具有神话色彩的物象，构建出时空交错的意境。颔联“沧海横流长一醉，上天下泽远相吞”既表达了对时局的感慨，又蕴含易经哲学智慧。尾联将盘古开天神话与庄子齐物论并置，体现了诗人融汇神话传说与道家哲学的深刻思考，在春日的表象下暗藏对宇宙人生的终极追问。

此诗创作于清末民初时期，当时社会动荡，传统文化面临巨大冲击。黄节作为近代著名学者诗人，深受传统文化熏陶，又面临新时代的变革。诗中“沧海横流”既指自然界的春天景象，也暗喻时代巨变。诗人通过春日意象和神话典故，表达了对传统文化价值的坚守和对宇宙人生的哲学思考，体现了近代知识分子在时代变革中的复杂心境。