《楼观台 其一》当代 · 姚佳

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当代 姚佳

道如可道非常道,山到终南仰薜萝。

百二秦关迎紫气,东西渭水送清波。

留三两酒龙头挂,化五千言牛背驮。

老子归来当结草,岭头鸡犬胜闻歌。

七言律诗僧道关中古迹咏史怀古

注释

楼观台:位于陕西周至县终南山北麓,相传为老子讲授《道德经》之处,道教圣地

道可道非常道:化用《道德经》开篇'道可道,非常道'

终南:终南山,秦岭主峰之一,道教名山

薜萝:薜荔和女萝,指山林隐士的服饰或居处

百二秦关:指关中险要地势,语出《史记·高祖本纪》

紫气:祥瑞之气,传说老子出关时关令尹喜见紫气东来

渭水:黄河最大支流,流经关中平原

五千言:指老子《道德经》共五千余字

牛背驮:传说老子骑青牛出函谷关

结草:结草为庐,指隐居

鸡犬胜闻歌:化用'鸡犬升天'典故,形容仙境生活

译文

真正的道难以用言语表述,来到终南山仰望薜萝缠绕的山林。 险要的秦地关隘迎来祥瑞紫气,东西流向的渭水送来清澈波纹。 留下几壶美酒挂在龙首原上,化作五千言《道德经》由青牛驮载。 老子若归来应当结草隐居于此,山岭间的鸡鸣犬吠胜过仙乐听闻。

赏析

本诗以道教圣地楼观台为背景,巧妙化用老子典故,营造出深邃的道家意境。首联点明'道'的玄妙与终南山的幽深,颔联以'紫气''清波'烘托祥瑞氛围,颈联通过'酒挂龙头''经驮牛背'的意象组合,生动再现老子传说。尾联想象老子归隐结草,鸡犬相闻的田园仙境,表达对道家思想的向往。全诗对仗工整,用典自然,将历史传说与山水景观完美融合,展现了道教文化的深厚底蕴。

创作背景

楼观台是中国道教最早的重要圣地,相传周朝大夫尹喜在此结草为楼观星望气,故称楼观台。老子西行至此,在说经台讲授《道德经》。此诗为后人游览楼观台时所作,借景抒怀,歌颂老子功绩和道家思想。作品融合了秦岭终南山的自然景观与道教历史文化,体现了文人墨客对道家哲学的崇敬之情。