《九月三十感恩 其一》当代 · 姚佳

菩提：梵语，意为觉悟、智慧，指成佛的境界

相好光明：佛的三十二相、八十种好，指佛的庄严相貌

泥犁：梵语，指地狱

烝黎：百姓，众生

云霓：云彩和虹霓，比喻渴望之物

大乘：佛教派别，强调普度众生

声闻：听闻佛法而觉悟者

独觉：无师自通而觉悟者

三聚梵行：指摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒

解颐：开颜欢笑

黠慧：聪明智慧

柔荑：柔软的手，代指女性

罥网：罗网，束缚

證莲池：证悟佛法，往生极乐世界莲花池

八维：八方，指整个宇宙

糺漫漫：交错纷繁的样子

华鬘：花环装饰

愿我来世证得菩提佛果，具足相好光明与万物齐同。身如琉璃照亮整个世界，光明炽盛普照一切乃至地狱。 愿我来世证得菩提佛果，功德巍峨善业安居。光明网庄严超越日月，随心所愿普度众生。 愿我来世证得菩提佛果，智慧无边觉醒醉迷。不缺乏修行资粮供受用，不让众生如望云霓般渴望。 愿我来世证得菩提佛果，皆以大乘佛法安立众生。使声闻和独觉都能直趋无上究竟。 愿我来世证得菩提佛果，三聚净戒随处适宜。一切具足无毁戒律，远离恶道共同扶持。 愿我来世证得菩提佛果，清净名号令人开颜。聪明智慧端庄远离下劣，诸根完具显现威仪。 愿我来世证得菩提佛果，贫病无医者得甘露。名号一经耳闻，资粮具足展笑眉。 愿我来世证得菩提佛果，转女成男自然可成。百般女身苦恼休再逼恼，闻名的都能度化女性。 愿我来世证得菩提佛果，引导摄受归于正见。恶见密林普得解脱，出离魔网证悟莲池。 愿我来世证得菩提佛果，牢狱之灾全都远离。福德威神赐予大力，悲愁煎逼不再相随。 愿我来世证得菩提佛果，饮食无忧如雨露施。饥渴不再造成恶业，受持法味畅快淋漓。 愿我来世证得菩提佛果，上妙衣裳覆盖八方。日月光华交错灿烂，花环鼓乐等待风吹披拂。

这是一首具有浓厚佛教色彩的愿力诗，以十二个平行段落反复咏叹'愿吾来世得菩提'，形成强烈的宗教情感和韵律美感。全诗运用大量佛教术语和意象，如菩提、琉璃、焰网、大乘、梵行等，构建了一个庄严神圣的佛国世界。诗人通过排比手法层层推进，从自身修行到普度众生，从智慧觉悟到物质供养，全面展现了佛教徒的发愿内容。诗歌语言庄重典雅，意境深远，既有宗教的虔诚，又有文学的韵律美，体现了佛教文学特有的慈悲与智慧交融的特质。

此诗为佛教愿文类作品，创作背景与佛教修行者的发愿传统密切相关。佛教徒常在特定时日（如九月三十可能对应某个佛教纪念日）发愿回向，表达成佛度众的誓愿。作品融合了大乘佛教的普度思想与净土信仰，体现了汉传佛教中发愿文体的特色。这类作品多流传于佛教寺院或信众之间，具有宗教修行和教化功能。