《随感》当代 · 姚佳

优钵昙：梵语udumbara音译，即优昙婆罗花，佛教圣花，三千年一现，象征稀有难得

再眠蚕：蚕一生需四次蜕皮休眠，此处喻死亡如蚕眠般安详

茧开：指蚕破茧成蝶，喻死亡后的新生

星宿：天上星辰，此处喻超脱尘世的境界

耽：沉溺、留恋

三三：约数，表多数，语出陶渊明《饮酒》"三径就荒"

阿奴：古时自称谦词，相当于"我"

抵掌谈：击掌畅谈，指知心交谈

宝陀龛：供奉观世音菩萨的佛龛，宝陀指普陀山观音道场

生命如同优昙花般短暂珍贵，死亡好似春蚕休眠般安详。花开花落如此匆匆，破茧成蝶苦中带甜。 春风吹拂碧绿湖水，秋月映照清澈潭面。星辰在天际永恒照耀，人间琐事何须过分留恋？ 江湖奔波徒然忙碌，不如归隐菊径悠然自得。我扪心自问，能与谁击掌畅谈？ 归来独酌美酒，将心声寄语观音佛龛。

本诗以佛理入诗，通过优昙花、春蚕、星月等意象，构建了生死轮回的哲学思考。前两联以佛教意象喻生命无常与轮回超脱，中两联以自然景物写超然物外之志，后两联转写人间孤独与自省。全诗融禅理于诗境，对仗工整而意蕴深远，'春风吹碧水，秋月印清潭'一联清空灵动，'星宿兹高照，人间何足耽'一句尽显超脱之气，末句'寄语宝陀龛'将世俗感慨归于禅悟，体现了佛家看破红尘、追求心灵解脱的思想境界。

此诗为近代文人创作的具有佛教哲理的感怀诗，作者不详。创作时间约在明清以降，体现了佛教思想与文人诗学的融合。诗中多用佛教典故和意象，反映了当时文人居士对佛理的研习和禅悟，通过诗歌形式表达对生命无常的感悟和对超脱境界的向往。