《绮怀十六首 其十三》当代 · 姚佳

大坟山：具体地名，一说为作者故乡或与故人相关之地

碧玲珑：形容山水青翠剔透，如同碧玉般精致

招魂：古代祭祀仪式，召唤死者灵魂，出自《楚辞·招魂》

化鹤：指人死后化鹤归来的典故，出自《搜神后记》丁令威故事

垂虹：彩虹垂天，喻梦境虚幻美丽却易逝

树犹如此：典故出自《世说新语》，桓温见昔日所种柳树已十围，慨叹“木犹如此，人何以堪”

阮稹：疑为阮籍与元稹的合称，阮籍以穷途之哭闻名，元稹有悼亡诗凄恻动人

放翁：指南宋诗人陆游，号放翁，诗风沉郁苍凉

大坟山的山水青翠如玉般玲珑秀美，回首往事全都留在泪眼朦胧之中。 几乎要为之招魂，怀疑你已化鹤仙去，独自留下的归梦如同天边垂落的彩虹。 树木依旧如此无情地碧绿，花儿也不遂人愿地随意红艳。 像阮籍般凄凉、陆放翁般清瘦，悲伤的情怀只能说古今相同。

此诗为黄景仁《绮怀》组诗中的经典之作，以凄婉深沉的笔调抒写对逝去故人的追忆与人生悲慨。首联以“碧玲珑”的山水美景反衬“泪眼中”的哀伤，形成强烈对比。颔联运用“化鹤”“垂虹”典故，将生死离别之痛融入神话意象，虚实相生。颈联化用桓温“树犹如此”之典，借无情草木反衬有情之人的伤痛，对仗工巧而意境深远。尾联并列阮籍、陆游两位悲情诗人，将个人哀思升华为古今同悲的普遍人生体验，体现了清代性灵派诗歌重真情、尚个性的艺术特色。

《绮怀十六首》是清代诗人黄景仁的组诗作品，创作于乾隆年间。黄景仁一生坎坷，四岁丧父，家道中落，中年丧偶，这些人生经历使其诗作充满悲情色彩。本诗为组诗第十三首，延续了追忆逝者、感怀人生的主题，体现了诗人对生命易逝、美好不常的深刻感悟。黄景仁诗学李白、李商隐，兼有唐诗的韵律美和宋诗的理趣，在清代诗坛独树一帜。