《栖霞洞》近现代

栖霞洞：桂林著名溶洞，位于七星公园内

神龙：比喻巨大的钟乳石形态

巨鳌：传说中的大海龟，此处指洞内奇石

燃犀：用晋代温峤燃犀角照水怪的典故，指探照洞穴

黄钟音：古代十二律中的首律，形容敲击石柱发出的洪亮声音

地籁：大地发出的声响

香象、狻猊：香象指佛教中的象王，狻猊即狮子，均形容洞中石形

化人、世尊：化人指有神通变化之人，世尊即佛陀

象罔：《庄子》中人物，喻指虚无之境

尾闾：传说中海水归宿之处，此处指出洞口

宛如万丈神龙张开五丈宽阔的巨口，巨大的海龟乘风而来翻身扑上龙颚。海龟既不能飞走，神龙也不敢合口，千年来死死相持，观者见此仍心惊胆战。点燃犀角探照龙喉，只见双柱悬空垂落。敲击时发出黄钟般的声音，仿佛地籁奏响天乐。胸襟豁然如九曲回肠，一气浩然弥漫无际。在恍惚幽深的境界中，万物森然纷繁呈现。金沙在幽崖间闪烁，玉泉在阴壑中鸣响。虎啸带来腥寒风声，蛇涎散发着恶臭冷气。香象与狮子嬉戏，枯立着停止腾跃。化人陪伴着世尊，静坐止语默然无声。象罔的宝珠何在？混沌的七窍谁人所凿？不拔的真龙潜藏，隐德久远难以确知。生人进入死墓般的洞穴，葬身腹中如何度量。尾闾处透进晨光，豁然一笑见江天开阔。

本诗以惊人的想象力和瑰丽的笔触描绘栖霞洞的奇幻景观。作者运用神话意象，将钟乳石比作神龙巨鳌，赋予静态景观以动态的生命力。诗中巧妙化用《庄子》哲学意象和佛教典故，营造出亦真亦幻的意境。语言雄奇险峻，节奏跌宕起伏，通过视觉、听觉、嗅觉的多感官描写，使读者如临其境。结尾'尾闾开晓光，一笑江天豁'的转折，从幽暗洞穴突然跃入开阔天地，形成强烈的艺术对比，体现了中国古典诗歌'柳暗花明又一村'的意境美学。

栖霞洞是桂林七星岩的主要洞穴，自古就是文人墨客吟咏的对象。此诗创作年代不详，但从语言风格和用典特点看，应出自明清时期文人手笔。作者深入洞穴探险，被洞中奇景所震撼，遂以诗记游。诗中融合了道教仙境想象和佛教禅意，反映了古代文人对自然奇观的宗教化解读和审美体验。