《忘归岩次阳明韵》当代 · 熊盛元

忘归岩：位于江西赣州通天岩景区，因景色优美令人流连忘返而得名

次阳明韵：次韵，即按照原诗的韵脚和作；阳明指王阳明（王守仁）

憺：安然，恬静。《楚辞·九歌》有'羌声色兮娱人，观者憺兮忘归'

烟霏：云雾迷蒙的景象

泛莲舟：化用《诗经》'泛彼柏舟'和佛教'莲舟'意象，喻高洁心境

观心：佛道用语，指观察心性，明心见性

盍各：语出《论语·公冶长》'盍各言尔志'，意为何不各自

舞雩风：典出《论语·先进》'浴乎沂，风乎舞雩，咏而归'，指儒者逍遥自在的境界

门庭容我扫：化用王安石《书湖阴先生壁》'花木成畦手自栽'意境，喻隐居自适

漫步林中安然忘归，喜爱这云雾迷蒙的美好景色。 谁能与我同乘莲舟，相伴共坐水中小岛。 醉意朦胧中一同观照本心，为何不早些各自言志抒怀。 满怀舞雩台的逍遥之风，门庭院落容我独自洒扫。

此诗为湛若水次韵王阳明之作，展现明代心学家的精神境界。全诗以'忘归'为主线，通过穿林、赏雾、泛舟、观心等一系列意象，构建了一个超脱尘世的理想境界。诗中巧妙化用儒家经典典故，特别是'舞雩风'的运用，既体现了曾点之志的逍遥自在，又暗合心学'致良知'的精神追求。尾联'门庭容我扫'以日常洒扫喻心境修养，平淡中见深意，展现了理学家'极高明而道中庸'的思想特色。

明代正德年间，王阳明与湛若水同为心学大家，交往甚密。正德十三年（1518年），王阳明在赣州平定民变期间，游通天岩忘归岩并作诗。湛若水此次韵之作，既是对友人诗作的唱和，也是两位心学家思想交流的见证。该诗反映了明代中期理学家游历讲学、以诗明志的风气，体现了心学'心外无物'、'致良知'的哲学思想在文学创作中的渗透。