注释
古刹：古老的佛寺，指白马寺
苍松不记年：苍老的松树已记不清年岁，形容历史悠久
南宫夜寝：指汉明帝夜梦金人（佛陀）的典故
金刚杵：佛教法器，象征智慧和力量
色界天：佛教三界之一，指物质世界
马已成灰：指白马驮经的典故，白马早已化为灰烬
无汉魏：不再有汉魏时期的历史痕迹
了因缘：了结因果缘分
邯郸路：借用黄粱一梦的典故，邯郸为梦境之地
梦里边：暗喻人生如梦的佛教思想
译文
古老的佛寺中苍松已记不清年岁，汉明帝夜梦金人的往事如烟消散。
久久登台寻觅金刚法器的踪迹，遥望佛塔高耸直达色界诸天。
驮经的白马早已化作灰烬不见汉魏遗迹，人们仍来此地了结前世因缘。
来时曾经走过邯郸之路，谁又能确信自己不是身处梦境里边。
赏析
这首诗以白马寺为题材，通过时空交错的笔法展现佛教文化的深远影响。首联以'古刹苍松'和'南宫夜寝'形成古今对照，营造历史沧桑感。颔联'金刚杵'与'色界天'的意象组合，体现佛教法器与境界的象征意义。颈联'马已成灰'与'了因缘'的对比，巧妙点出物质易逝而精神永存的哲理。尾联化用黄粱一梦典故，将现实与梦境相融，深化'一切皆空'的佛教思想。全诗对仗工整，用典精妙，意境空灵超脱，体现了浓厚的禅意和哲学思考。
创作背景
白马寺位于河南洛阳，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被誉为'中国佛教祖庭'。据《洛阳伽蓝记》记载，汉明帝夜梦金人，遣使西域求法，遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，以白马驮载佛经、佛像返回洛阳，故建寺以'白马'为名。此诗为后世文人访古所作，具体创作年代不详，通过寺院古迹抒发对佛教传播史和人生哲理的思考。