《游仙诗七首选三 其三》近现代 · 黄锡朋

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近现代 黄锡朋

汉武骨已朽,茂陵秋草繁。

富贵岂常保,何为访神山。

将以耗雄心,愿入青云端。

功名岂不伟,寻仙良独难。

默尔岩穴士,潜居息群喧。

放情羲皇初,白云相往还。

中原五言古诗人生感慨古迹含蓄

注释

汉武:汉武帝刘彻,以追求长生不老而闻名

茂陵:汉武帝陵墓,位于今陕西兴平

神山:指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

青云端:指神仙居住的天界

岩穴士:隐居山林的隐士

羲皇:伏羲氏,传说中的上古帝王,代表淳朴自然的时代

白云往还:与白云为伴,形容隐士的自由生活

译文

汉武帝的尸骨早已腐朽,他的茂陵上秋草繁茂丛生。富贵荣华岂能长久保持,为何还要去寻访海外仙山?本想以此消磨雄心壮志,希望能够飞升青云之端。功名事业难道不伟大吗?但寻求成仙确实很困难。不如默默做个岩穴隐士,隐居深山远离尘世喧嚣。放任情怀回归伏羲时代,与白云为伴自在往还。

赏析

此诗通过对比汉武帝求仙的徒劳与隐士生活的自在,表达了作者对修仙之道的深刻思考。前四句以汉武帝茂陵荒芜的景象起兴,指出富贵难保、长生虚妄;中间四句揭示求仙的心理动机和实际困难;最后四句转向对隐士生活的赞美,认为远离尘嚣、回归自然才是真正的心灵归宿。全诗语言简练,意境深远,体现了魏晋时期文人既向往神仙又崇尚隐逸的矛盾心态,具有典型的玄言诗特色。

创作背景

郭璞是东晋著名文学家、训诂学家,好经术,博学多才,尤擅卜筮。此诗作于西晋末年至东晋初年动荡时期,当时社会动荡,政治黑暗,文人多避世隐居或追求神仙之道。郭璞的游仙诗并非单纯描写仙境,而是借游仙题材抒发对现实的不满和对自由生活的向往,体现了魏晋玄学影响下的文学创作特点。